一個人的江湖——記河南省書協(xié)副主席劉安成
一、多難——從勞其筋骨到苦其心志
幸福的人總是相似的，不幸的人各有各的不幸。劉安成的童年，就是從一個不幸走向另一個不幸。
他出身于一個地主家庭，殷實的家庭背景并沒有給他帶來多少幸福和快樂，相反的是備受欺凌和鄙視。家產(chǎn)被沒收，父母被拉去游街示眾，年幼的他在監(jiān)視下過著凄苦而壓抑的生活。
他清楚地記得他十三歲的那年，該上初中二年級的他突然被父親從學(xué)校拉回家，毫無思想準(zhǔn)備地被迫退學(xué)了。父親給他的理由是家里太窮，上不起，即使上到了初中畢業(yè)也無法上高中。因為那時是推薦上學(xué)，“地主”成分的背景已經(jīng)給他的求學(xué)之路判了死刑。
在經(jīng)過一整夜的哭鬧后，倔強(qiáng)的劉安成決定去50公里外的舅舅教書的地方借錢上學(xué)。他悄悄從家里溜出去，穿著一雙裸漏著腳趾的棉布鞋，徒步百里之遙奔舅舅所在的方向而去。不知道具體地方，他只是靠直覺沿著鐵路旁邊的石子路竟自不停的往前奔走著。一整天水米沒沾牙，鞋底磨破，腳底磨出了水泡，碎石渣磕碰得腳趾鮮血淋淋。就這樣一邊問路，一邊小跑，直到天黑下來，一瘸一拐的他才走了大約三分之二的路程。晚上借宿于好心的老鄉(xiāng)家，第二天一亮就按老鄉(xiāng)指引的方向繼續(xù)前行。這一趟沒有白跑，本身生活就很拮據(jù)的舅舅給了他兩元錢、兩個筆記本、一支鋼筆。那幾天，全家人擔(dān)驚受怕，活生生的一個孩子就這樣無緣無故不見了蹤影。家人拉上左鄰右舍，分兵幾路，找遍了十里八村，依然杳無音訊。三四天后，當(dāng)一個十來歲的少年懷揣著在舅舅那里淘來的兩元人民幣，有生以來第一次坐上火車，興沖沖地回到家里時，父母愛憐與氣憤交加，又舍不得下手打他，只是心疼的抱著兒子慟哭失聲。
少年劉安成的心里，埋下了堅強(qiáng)與溫暖的種子，也讓辛酸的父母看到了兒子強(qiáng)烈的求學(xué)欲望。這對于當(dāng)時劉安成的家庭，是一種近乎渺茫的希望。
盡管渺茫，但希望終歸是希望。為了供兒子上學(xué)，已經(jīng)一貧如洗的家庭，只能把尊嚴(yán)賤賣給現(xiàn)實——身子單薄的老父親偷偷的離家出走，開始了背井離鄉(xiāng)、沿街乞討的生活。為了不讓劉安成敏感的心再受傷害，截至老父親去世前，都沒有描述過那段歲月的屈辱和痛苦。但可以想見，在那個唯成分論的時代，在那個赤貧如洗的歲月，要一碗飯，討一文錢，會是何等的艱難。老父親蹣跚的身子和絕望的眼神，成為劉安成日后一種永遠(yuǎn)無法釋懷的痛。
發(fā)現(xiàn)父親不見了，劉安成的母親和家人心急如焚。四處打聽，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，才有了父親的音訊。等趕到父親身邊的時候，劉安成看到的是一個蓬頭垢面的老人，和當(dāng)時生產(chǎn)隊里的一群牛、驢、騾同宿一圈，旁邊還有一個四十多歲的瘋男人張牙舞爪。滿屋的臊臭和遍地的污水，讓劉安成無法相信出現(xiàn)在眼前的這個老人就是自己善良慈愛的父親。悲從中來的羞憤和相濡以沫的溫暖，讓劉安成深深的明白，改變自己的命運(yùn)，才能更好的拯救家庭，報答父母，成就自己。
命運(yùn)垂青，考高中那年不再推薦，劉安成以優(yōu)異的成績考上了高中，求學(xué)夢終于可以延續(xù)了。剛上高中時，劉安成不僅成績優(yōu)秀，而且因為會唱歌、會唱戲、會拉二胡、會吹口琴，還打得一手好乒乓球，從而受到學(xué)校和師生們的喜愛。在這種境況下，他以為終于迎來了生命的春天，但是特殊出身的他很快遭到了冷遇，他甚至連申請“三好學(xué)生”的資格都被剝奪了。
看著悶悶不樂的劉安成，劉安成的父母不想再連累兒子，于是哭著做了個無奈的決定：斷絕和兒子的關(guān)系，把他過繼到安徽的一個貧民家庭中去。倔強(qiáng)的劉安成怎么也接受不了這樣的現(xiàn)實，想起早年被迫送人的哥哥和舐犢情深的父母，劉安成精神崩潰了，為了和這不公平的世道抗?fàn)?，他決絕地拿起家中的半截鐵鎬朝自己的頭上狠狠砸去……
劉安成平靜的講著，情緒沒有起伏，眼神沒有恍惚，似乎故事的主人公與他無關(guān)。他甚至在淡淡的笑，對于那些苦難他早已消化在歲月的長河，所以當(dāng)他說到自己能有今日是“布共產(chǎn)黨英明政策之德澤”時，你不會感覺他是在調(diào)侃或是在揶揄。
男人的胸懷是被苦難撐大的。要么在逆境中浴火重生，要么在沼澤里愈陷愈深。劉安成是不幸的，少不更事便經(jīng)歷了太多的亂世炎涼和人情冷暖。但同時他又是幸運(yùn)的，他從坎坷磨難中學(xué)會了堅強(qiáng)，他在生離死別中明白了感恩，他于進(jìn)退取舍中習(xí)慣了寡欲。韓信受辱而成功業(yè)，司馬臨刑再著春秋，大抵不凡總孕于不平，才有了 “故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”的萬古傳誦。
顯然，劉安成駕馭了苦難，他悟到的太多太多的人生智慧，而今已在談笑風(fēng)生中撲面而來。
二、多才——從文學(xué)曲藝到書法藝術(shù)
大難不死，必有后福。往往物質(zhì)匱乏的時代，總能在精神世界創(chuàng)造出讓人嘆為觀止的奇跡。這在劉安成身上也有驗證。
本該活潑的歲月，劉安成比別的孩子多了些憂郁和持重。但孩子的內(nèi)心是飛翔的，再大的災(zāi)難都無法阻擋孩子天性的流淌。劉安成在動蕩的歲月里學(xué)會了用上進(jìn)替代恐懼，用達(dá)觀面對失落。于是，勤奮學(xué)習(xí)之余，他發(fā)現(xiàn)了自己在文藝方面的才能，他生命中的第一個貴人也應(yīng)聲而出。
直至今天，我們都不得不感謝和肯定時勢帶給劉安成的兩重天。同樣因為愛人的家庭成分問題，多才多藝的劉耕橋老師，被“貶”到了劉安成所在的偏僻的村落里的初中小學(xué)合為一體的學(xué)校當(dāng)老師。劉耕橋老師才華橫溢，不但課教得好，而且琴棋書畫樣樣精通，是那個時代難能可貴的驕子。命運(yùn)把他們打到了同一個戰(zhàn)壕里。面對樂觀積極、好學(xué)上進(jìn)的劉安成，為人師長的豪情和責(zé)任讓劉耕橋傾囊相授。在劉老師的指導(dǎo)下，劉安成的成績突飛猛進(jìn)，還利用業(yè)余時間系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了樂理和視唱，屢次在學(xué)校的各種文娛活動里拋頭露面。這讓血?dú)夥絼傆滞稁煙o門的劉安成深深感受到了藝術(shù)的魅力，同時也讓他觸類旁通，體會到了學(xué)一貫之、一通百通的學(xué)習(xí)興趣，使羽翼未豐的劉安成開始存儲騰飛的力量。
文學(xué)在這時恰如其分的滿足了他內(nèi)心的奔騰。他把炙熱和沉穩(wěn)、追求與期待、堅定與迷?；旌现鴱乃囆g(shù)王國暈染的浪漫，在方寸之間潑灑得淋漓盡致。
劉安成的精神王國似乎在那一剎那豁然洞開。
沒有經(jīng)過大悲大喜的人不懂得生命的珍貴，沒有經(jīng)歷大起大落的人不明白機(jī)會的重要。少年老成的劉安成從劉耕橋老師的身上看到了命運(yùn)的神奇和人格力量的偉大，也許在那一刻，征服命運(yùn)、信仰高尚便成了他畢生奮斗的方向。
我仔細(xì)的聽著劉安成的講述，細(xì)致的捕捉著他的情緒變化。我知道，對于當(dāng)事人來說，他們總在漫不經(jīng)意間把他們最為珍視的東西娓娓道來，不是分享，只是回憶。在回憶里，他們可以還原最初的激動或是感慨，回味真實的辛酸或是歡笑。無須參與，不必回應(yīng)。
但我又分明聽到了他內(nèi)心的一種感嘆：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？
我從他的爽朗中讀出了孤獨(dú)。一個事業(yè)有成、故愿得遂的行者，在沉浮喜舍中不為人道的孤獨(dú)。
“沒有劉老師，就沒有我劉安成的今天?！彼劬χ币曋遥抗饩季?，語氣篤定。
劉耕橋當(dāng)?shù)闷疬@樣的尊崇。他啟蒙了劉安成，為他在生存困境中打開了另一扇門，一扇通往藝術(shù)殿堂的神圣大門。這讓劉安成忘記了饑餓，忘記了羞辱，忘記了磨難，開始出神忘我的投入到了錚錚天籟、關(guān)關(guān)雎鳩世界的探索，為他之后的藝術(shù)修為和兼收并蓄埋下了深厚的伏筆。
行文至此，我突然間明白了劉安成說的一句話：書法修為絕對離不開學(xué)養(yǎng)和人格。
正是劉耕橋，這個戡亂時代的歷史犧牲者，以中國知識分子特有的氣度和使命，完成了這種學(xué)養(yǎng)和人格的傳承和遞延，使得中華文明得以源遠(yuǎn)流長。
于是，以人文歷史為核，以琴棋書畫為軸，劉安成打開了藝術(shù)半徑，不僅取得了文學(xué)上的斐然成就，也在書法藝術(shù)方面達(dá)到了很深的造詣。
三、多識——從為官之道到修身之本
劉安成有很多身份。
中國書法家協(xié)會——會員。
河南省書法家協(xié)會——副主席。
河南省書協(xié)刻字委員會——主任。
河南省硬筆書法家協(xié)會——副主席。
河南省財政書法美協(xié)家協(xié)會——副主席兼秘書長。
河南省財政廳地方金融處——處長。
我問劉安成，你更看重哪個身份？劉安成不假思索的回答：我有三條命。第一條命是當(dāng)初撿回來的，第二條命是我的政治生命，第三條命是我的藝術(shù)生命。
我佩服于他的睿智與從容，更欽敬于他的珍惜和敬畏。
因有敬畏，才能20多年如一日在處級干部的位置上兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守；因為珍惜，才會在8小時之外苦心鉆研米芾、參修二王。也正因為珍惜和敬畏，他在出世自修和入世為官之間找到了絕佳的平衡點，達(dá)到了動靜雙修的至高境界。
劉安成在財政部門工作了近三十年，由于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感以及處理事務(wù)的身體力行，他總能未雨綢繆的將復(fù)雜的問題簡而化之，從而賦予繁冗以舉重若輕。他有一個原則，堅決把重要事情在白天工作的8小時內(nèi)得到解決。
“我首先是一個公職人員，這是我最應(yīng)該做好的工作；書法是我工作之外的一大興趣和愛好?！辈坏貌徽f，劉安成將二者有效融合并相得益彰。
作為一名公務(wù)員，他把權(quán)利看成是國家賦予他的一種義務(wù)，把工作當(dāng)成成人達(dá)己的重要平臺。處室業(yè)務(wù)從不懈怠，干部培養(yǎng)親力親為，就連屬員競聘，他也要一遍一遍親自指揮彩排。財政廳是國家的金庫，管著大批資金。坊間傳聞，就是一個小科員下到地市，也需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親自接待。但劉安成把這一切看得很淡，整個采訪，他至少三遍講自己就是“公職單位”的“一個大辦事員”，言語之間沒有任何的做作和姿態(tài)，自然，真誠。
我問劉安成，20多年了，您一直在處級的位置上，沒想過動動嗎？
劉安成慣性的揚(yáng)起左側(cè)嘴角，微微一笑，不疾不徐的說：人是很難脫塵拔俗的，更何況咱們一介小民。要說對自己的政治前景不聞不問，那是自欺欺人，但我也從不羨慕那些所謂的飛黃騰達(dá)者，尤其對個別靠投機(jī)鉆營而在職場謀得“一杯羹”的勢利小人不屑一顧。升不升遷，不影響我敬業(yè)。兢兢業(yè)業(yè)，并不僅僅是為了升遷。
我不得不感嘆藝術(shù)對于他世界觀和人生觀的影響。在其位，謀其政，不求其果。書法是寂寞之道，去其繁華，祛其功利，是一種寂寞的快樂。它可以讓人的精神和情感升華到一個更高的境界，可以讓人對本來很有誘惑力的功名利祿、權(quán)利地位棄之敝履，可以讓人拋卻一個繁文縟節(jié)、分毫不爽的花花世界，可以給人的身心帶來無盡的愉悅和享受……于是儒可以滯重、法可以森嚴(yán)、道可以超邁，最終法相合一，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。
一個“藝本位”的公務(wù)員，絕不會是破壞者。正如同好山樂水者，絕不破壞江山。所以他恪守官道，不逾雷池，幾十載仕途秋毫不犯。所以他養(yǎng)情怡趣，寄情四寶，八千里神州筆下生輝。
我們不敢妄議現(xiàn)在的官員作風(fēng)，但我仍是欣喜，欣喜于還有劉安成這樣的官員把為官與修身緊密結(jié)合、相生相克。我在想，假設(shè)有更多的劉安成，能夠把個人興趣轉(zhuǎn)移到一些高雅和高尚的活動上去，還會有那么多的官場陋習(xí)和官員作風(fēng)讓人詬病嗎？
劉安成在營造他一個人的江湖，講道義，講追求，講責(zé)任。他博古通今，見多識廣。他知行合一，身體力行。他行走在一個人的江湖，孤獨(dú)而飄逸。他入世而不流俗，出世而不逃避，他像中國歷史上千千萬萬個士大夫一樣，尋求著物質(zhì)生命、政治生命和精神世界的高度統(tǒng)一。
《禮記·大學(xué)》中講“修身、齊家、治國、平天下”，不正是為官之道和修身之本的曠世結(jié)合嗎？
四、多面——從財政官員到書協(xié)主席
劉安成如今只有五分之一的時間用于他的書法藝術(shù)，他告訴記者，他有時也很糾結(jié)，工作的繁忙和瑣碎，是份內(nèi)事，必須全力做好。但由此而分散的大部分的精力，要靠對藝術(shù)追求的情愫和執(zhí)著來彌補(bǔ)。奈何？奈何！只能從牙縫里擠出點時間，或當(dāng)“打鳴公雞”，或當(dāng)“夜耗子”，毫不惜力地一頭扎到自己鐘愛的事情上來，高山仰止般地拜倒在先賢腳下，甘做“走狗”，從中尋找一種快感；拿書法經(jīng)典藝術(shù)作為自己的“愛妻”，生生不息地愛下去，盡可能最大限度地靠近她，讓她永遠(yuǎn)流連于自己身旁。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，說起來輕松，其實就其辛苦程度而言，等于里外里增加了成倍的勞動量。個中甘苦，惟有修習(xí)者本人最清楚。劉安成本就瘦削的身子骨，衣領(lǐng)越發(fā)的“胖”了起來。就這樣，劉安成孜孜不倦地向著自己心中的目標(biāo)前行，寂寞并快樂著。也使劉安成這樣一個天生酒精過敏之人，不斷在讀書、臨帖中，“偷享”著古代文人墨客“斗酒詩百篇”的放曠和練達(dá)，時不時地“醉”上一把，有意無意間的尋找那種飄飄欲仙的境界。這，也是要點阿Q精神的！劉安成如是說。
但他向來不認(rèn)為這是自己不務(wù)正業(yè)，恰恰相反，他認(rèn)為這是個人生命歷程中十分有趣或者叫不可或缺的重要組成部分。于工作論，非但不會帶來消極影響，反而因為這種極其執(zhí)著的真性情，在一定程度上淡化或者是摧毀著所謂前途、錢途等等的誘惑，賦予了所謂權(quán)力、地位一種理想，所操辦事務(wù)的一種格調(diào)，是不容易讓人低俗、荒唐、昏庸、愚拙的。沉浸書法的時刻，就是回歸心靈的時刻，這時候定然會忘卻塵世的身份，實現(xiàn)一種超度，獲得一種自由的眼光，從而立足于人生的全景。
書法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，讓他知道了怎樣做人，做怎樣的人，因而也知道應(yīng)該怎樣做事。當(dāng)然，對于這種說法，不同的人、不同的角度，會有不同的認(rèn)知與理解。而劉安成認(rèn)為，對藝術(shù)、對經(jīng)典文化追尋的過程，就是靈魂得以升華的過程。膜拜先賢的過程，就是內(nèi)心得以洗禮純化的過程。
此時，記者說了一句一個當(dāng)代哲學(xué)家說過的大意如下的話：但凡有些藝術(shù)氣質(zhì)的人，很難說在政治上能達(dá)到怎樣的成熟。劉安成深以為然?！奥殬I(yè)是你的本分事，做好了，讓自己無愧，就可以了。至于人家怎么看，任由他去。能否進(jìn)步，是你自己能想出來的嗎？而對于自己做人的底線，可是自己說了算的。我寧愿如人所言，做一位終生對中國傳統(tǒng)文化的追求者，而堅決不做高深莫測、翻云覆雨、玩“權(quán)術(shù)”于股掌之中的政治家”。語意未盡，劉安成接著說道：“絕非我不熱愛自己的事業(yè)，而是我更希望在完成事業(yè)的同時，讓藝術(shù)能成為我的“情人”。我一直在說，聰明的能讓“眼睫毛打炮”的以及勢力翻飛的政治家令人敬畏，更令人不安。書家亦然。在狼面前變成羊，在羊面前變成狼，凡此種種，均是真丈夫不為之舉，當(dāng)以鄙之！因此，作為自然人也好，社會人也罷，率性、真誠、善良、質(zhì)樸尤為重要，真正意義上的書法家更當(dāng)如此”。所以，李煜精于詩詞卻耽于治國，趙佶工于書畫卻疏于政務(wù)，高緯善于歌賦卻荒廢朝綱。但對于熟讀經(jīng)史的劉安成來說，以古喻今，懲前毖后，只是一種思維和行事的慣性。兩者之間，他駕輕就熟，游刃有余。
劉安成說，他下一步的計劃就是等退休之后，全身心地練習(xí)書法，追求自己真正的藝術(shù)生活。當(dāng)然他也會在今后的工作期間逐漸地為自己的藝術(shù)夢調(diào)整好生活的天枰。
感悟書法精神、做好處長，這看似大相徑庭的兩件事，劉安成卻找到了二者的平衡點，并將其實踐得風(fēng)生水起。
“怎么樣駕馭這支筆是個難題。拎起毛筆做垂直運(yùn)動、熟練運(yùn)用毛筆尖寫字，并不是容易的事?！眲渤烧J(rèn)為，毛筆寫字要找準(zhǔn)幾大技術(shù)難點：一個字的間架結(jié)構(gòu)，這是基本功，要練好；二是運(yùn)筆。就是你筆力一定要拿捏好。三是謀篇布局，要諳熟于心。再其次是對墨法的把握，要有濃淡干濕參差其中，賦予書寫以生命”。而這就像做事，認(rèn)定的事一定要做，并且抓住要害和主要矛盾，問題才能迎刃而解”。
在劉安成看來，書法不僅能陶冶情操，調(diào)節(jié)和凈化身心，還能夠積極促進(jìn)工作的開展。
“我的毛筆字能夠斬釘截鐵地果斷收筆，這并不是簡單達(dá)到的。”劉安成說，練書法還要用心用腦，持之以恒，而干工作也是這樣，要干一行愛一行，做到最好。
“干什么事不動腦筋，不充滿信心，不去研究創(chuàng)新，不去努力，你就不會成功”，多年來，在練習(xí)書法的過程中劉安成逐漸形成了凡事提前思考、提前決策的好習(xí)慣，這使得他能很好地做好事前準(zhǔn)備并抓住要點、亮點，工作開展起來也很順利。
這里面有個小插曲。劉安成當(dāng)上書協(xié)副主席后，在整個河南財政系統(tǒng)曾經(jīng)造成了不小的震動，可以稱之為河南財政史上第一例。當(dāng)時的廳領(lǐng)導(dǎo)號召員工們多培養(yǎng)自己高雅的愛好，筆墨紙硯成了廳里不少人的辦公必需品，練習(xí)書法、修身養(yǎng)性的學(xué)術(shù)氛圍很快形成。
“就這樣，我這個財政干部和書協(xié)副主席的身份才有機(jī)的協(xié)調(diào)到一塊兒”，劉安成詼諧地說。
采訪是在他的辦公室進(jìn)行的?！暗胤浇鹑谔帯钡拈T牌和他辦公桌上的各種財政文件告訴我，他是個公職人員；而那個利落的方格襯衣、牛仔褲裝束和手插口袋、隨意放松的姿勢又在隱約告訴我，這個男人是個“藝術(shù)青年”。
下午三點，劉安成參加財政廳的一個報告會。會議開始前，他忙著做各種準(zhǔn)備，與各種人不停地交流，此時的他是一個有著嚴(yán)謹(jǐn)理性的公職官員。會議結(jié)束后，他和我的第一個話題，卻落在了他的書法藝術(shù)上，這讓我不得不驚詫于他身份轉(zhuǎn)換得如此快捷而妥帖，讓我?guī)缀跬鼌s了他地方金融處處長的身份。
“學(xué)而優(yōu)則仕，演而優(yōu)則導(dǎo)”。劉安成的書法之夢，似圓未圓，似近還遠(yuǎn)。因此，書協(xié)副主席這一職務(wù)僅是對他書法造詣和技法自然的肯定，卻不是他書法夢的終點。我們有理由相信，在更高的基點上，劉安成依然可以如今日般動靜從容，揮灑自如，將書家的“技”與為官之“道”、修身之“本”和諧貫通，引入化境。
這不僅僅是他一個人的幸運(yùn)。
五、多助——從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下
對于劉安成的采訪，我自始至終都被一種莫名的情緒左右著，不得其所。運(yùn)筆至此，我終于醍醐灌頂般明白了這種情緒的由來。劉安成身上洋溢著一種別樣的人格：高雅。
有道乃高，脫俗為雅。劉安成在以一種出世的心態(tài)經(jīng)營著塵世的精神家園，贊者眾，和者寡。他高在獨(dú)善其身，雅在兼濟(jì)天下。他把社會主義道德觀和中國士大夫文化有機(jī)結(jié)合，躬耕實踐，奮斗不已。
他是一個符號化的人物。大善。大愛。大度。大雅。大公……
他演習(xí)書法，名為大雅，實為勸善。他有難不惡，感念生活，堪稱大愛。
他興利除弊，政興人安，公而無私。他志趣高遠(yuǎn)，誨避溝壑，清心寡欲。
于是，二十年政壇無咎無過，他把持自己，也影響一方。
于是，幾十載書香無欲無求，他修心養(yǎng)性，也揚(yáng)名四海。
不得不說，這是政壇的一股清風(fēng)，社會的一支清流。由此始，國之大幸，民之大福。
我不想在這里描摹他的政績，復(fù)制他的口碑，百度上輸入他的名字，91900條記錄里不難發(fā)現(xiàn)他的功德。我只是想妄自揣摩一下他的內(nèi)心，比較一下他的高度，讓他兼濟(jì)天下的宏愿可以流傳，可以接續(xù)。
劉安成常說自己是一個膽小的人。膽小到所有的違規(guī)亂紀(jì)都避之不及。膽小到連正常的交際往來都掂量一下有無異動。膽小到至今都把與女子相聚稱之為“艷遇”。
也還是這樣一個人，游歷山水，鉆研道法，把為民之命、為官之義濃縮于筆墨方寸，言而無過，激濁揚(yáng)清。放翁的“家祭無忘告乃翁”，靈均的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，恰是劉安成大道境界的真實寫照。
劉安成是一個有著生活基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的人，這也是他藝術(shù)思維的發(fā)散之源。于是他并不是外界有的人所想象的那樣，不務(wù)正業(yè)，附庸風(fēng)雅。恰恰，他把書法的收放巧妙運(yùn)用于工作，使得部門的工作張弛有度，人才儲備首尾呼應(yīng)。與此同時，他也在專業(yè)工作中汲取了嚴(yán)謹(jǐn)和和諧，把這種靈性傳遞于筆端，才有了“以米為面以王為魂”的風(fēng)格上的創(chuàng)新與突破。
得道多助，失道寡助。劉安成以“道”為臂膀，不倚大樹而枝繁葉茂。劉安成以“道”為左右，不立山頭卻一呼百應(yīng)。他在現(xiàn)實世界里曲意而不逢迎，他在他的江湖里快意而不放縱。
這是一個教父式的凡人，在兩個世界里自由開合，在人性與道法間立地成佛。
所以我們可以結(jié)論，他不是一個人在戰(zhàn)斗，更多的有識之士已經(jīng)枕戈待旦，在理想的征途上與他神交意合。
因此，我們有理由相信，不遠(yuǎn)的將來，劉安成會帶給我們更多的驚喜，更大的奇跡。
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