自由主義思潮逐漸在中國(guó)社會(huì)蔓延，它的一個(gè)重要源頭是個(gè)人主義。自由主義在西方社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，它的思想內(nèi)容和政治含義不斷演變，但對(duì)個(gè)人權(quán)利的突出追求萬(wàn)變不離其宗。
個(gè)人權(quán)利在歷史上的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里受到長(zhǎng)期壓抑，中國(guó)古代的典籍中鮮有自由主義的思想萌芽。這里有相對(duì)嚴(yán)峻的自然環(huán)境、古代政治等多重原因，總之將中國(guó)直到近代的人文條件同歐洲的情況做一粗略對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自由主義不可能首先選擇中國(guó)。
自由主義的興起說(shuō)到底是改革開(kāi)放的結(jié)果。這不僅因?yàn)橹袊?guó)打開(kāi)了思想之門(mén)，自由主義之前不止一次進(jìn)入中國(guó)，但都未能生根。更重要的是改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，積累了全社會(huì)的財(cái)富，而且初步建立了國(guó)家的法制，從而根本上改變了普通中國(guó)人的生存條件和生活方式。這使自由主義向中國(guó)社會(huì)的草根滲透成為可能。
古代中國(guó)基本是宗法社會(huì)，個(gè)人的成長(zhǎng)乃至安全都需要宗族、幫會(huì)等各種“集體”的支持和保護(hù)。而迄今初步成型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法制提供了個(gè)人“脫離”集體的解放力量，今天一個(gè)人可以獨(dú)立撬動(dòng)社會(huì)，構(gòu)建自己的人生。
民國(guó)時(shí)期自由主義是社會(huì)精英們的思想消費(fèi)，基層社會(huì)并沒(méi)有真正脫離宗法性。今天的中國(guó)現(xiàn)實(shí)第一次為自由主義的傳播提供了廣泛舞臺(tái)。
然而自由主義在中國(guó)的生長(zhǎng)參差不齊，只有少數(shù)自由派知識(shí)分子主張把它變成一種政治選擇，用自由主義“改造中國(guó)”。但這種政治拔高并不接地氣，它在中國(guó)走不通。
自由主義蔓延最廣的人群是中產(chǎn)階層，他們是自由主義在中國(guó)的真正社會(huì)基礎(chǔ)。但自由主義在中產(chǎn)階層那里更多是生活觀念和社會(huì)改革愿望，他們對(duì)政治上改天換地的鼓吹懷有警惕。他們不希望中國(guó)成為另一個(gè)埃及，中國(guó)不能搞亂了，不能因?yàn)檎紊系募みM(jìn)嘗試而變得更糟，這是大家真正的“默認(rèn)值”。
改革開(kāi)放孕育并兼容了自由主義，調(diào)動(dòng)了它推動(dòng)人權(quán)進(jìn)步的積極意義。但自由主義也必將在中國(guó)被改造，甚至從長(zhǎng)遠(yuǎn)看它未必就永遠(yuǎn)是“思想舶來(lái)品”，它將逐漸獲得一些中國(guó)“土生土長(zhǎng)”的特色。
其實(shí)源自西方的很多觀念開(kāi)啟了中國(guó)人的想象力，但它們同中國(guó)社會(huì)的適應(yīng)性又都是部分的。自由主義在全世界的發(fā)展史其實(shí)也是不斷被改造的過(guò)程，中國(guó)作為思想大國(guó)，肯定會(huì)對(duì)它施以更多的改造力。
中國(guó)拒絕自由主義已無(wú)可能，但少數(shù)人想把它變成挖給中國(guó)的一個(gè)“坑”，用它“扳倒”中國(guó)，這是犯了“烏托邦”的思想毛病。這樣的政治幼稚和虛妄會(huì)空耗他們的人生精力。
自由主義并不神秘，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，喜歡或接受它僅僅因?yàn)椤白杂伞边@個(gè)詞，把它搞成“主義”的過(guò)程可以千變?nèi)f化，但要讓它成為政治斗爭(zhēng)的前沿陣地，這不符合中國(guó)社會(huì)的利益。中國(guó)人不乏歷史經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)把對(duì)利益的甄別放在對(duì)各種思潮的追逐之上。
中國(guó)近代以來(lái)不斷經(jīng)歷思想競(jìng)爭(zhēng)的洗禮，但實(shí)際的社會(huì)建設(shè)成果不多，原因就是各種思想在缺少社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下空轉(zhuǎn)，不斷被動(dòng)蕩搗碎。中國(guó)這幾十年的高速發(fā)展對(duì)精神建設(shè)有著前所未有的寶貴意義，但這個(gè)時(shí)期依然太短。我們切不可以為發(fā)展已經(jīng)夠了，今后需要?jiǎng)佑谜问侄谓鉀Q中國(guó)的余下問(wèn)題。那樣的話我們就又回到空轉(zhuǎn)的路上，我們將在所謂“世界大潮”中隨波逐流。
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