中國夢

　　假如地緣政治中強調(diào)的“國家政策、政治立場確和地理環(huán)境有密切關(guān)系”的理論是正確的，那么同為上層建筑的國家主流文化，必定也和地理環(huán)境有密切關(guān)系。

　　那就看看我們的地理版圖吧——西面是茫茫大漠、戈壁，西南是普通人很難翻越的世界屋脊，東北是極冷苦寒之地，東南又是浩瀚的太平洋，稍稍方便走動交流的正北草原，又被人為的長城攔住了——所以說，無論是客觀的環(huán)境還是后來主觀的選擇——也許兩者壓根就是一回事——都讓我國正好形成了一個被黃河長江沉沙沖擊、進而能夠被規(guī)律泛濫定期滋養(yǎng)的中原腹地，這里的子民似乎沒得別的生存方式可以選擇，只能利用耕種的方式繁衍生息。

　　黃土地上誕生的農(nóng)耕文明，似乎成為我們擁有今天文化最本質(zhì)的起源與特征。

　　——于是，我們喜歡相對保守地生活。

　　種地自然不需要太多的創(chuàng)新精神，按部就班、規(guī)矩認真即可，看看我們二十四節(jié)氣——驚蟄、谷雨、芒種、大暑、霜降，這分明就是村長嚴(yán)厲的下地命令和鄰里間關(guān)懷的提醒么！所以，我們不得不承認，也許我們僅僅擅長創(chuàng)造個別好用的器具，但是骨子里真的不擅長創(chuàng)新某種新思想，也許我們永遠也不太會真正的“think out of box”——那就算了，我們年年拜祭的社稷總會給我們些別的稟賦吧？

　　當(dāng)然，要知道，節(jié)氣也有不準(zhǔn)的時候，村長和鄰居也有犯錯的時候，這也就造就了我們這個民族是擁有最好的感覺的民族！也許我們說不出化學(xué)等式、物理原理、解剖生理學(xué)，但是僅憑感覺我們也能炒出變化多端的茶葉、建造不需一根鐵釘?shù)哪舅痛蛑谱钍娣囊巫印蛱爝€是叫高嶺土的泥巴，今天就是美輪美奐的瓷器！

　　過去，這些感覺沒用么？當(dāng)然沒用，堅船利炮可以輕易摧毀他們！

　　過去，這些有用么？當(dāng)然有用，要不是茶葉和瓷器貿(mào)易造成的天文順差，何以惹惱了一籌莫展的日不落帝國。

　　今天，這些沒用么？當(dāng)然沒用，一部蘋果手機能買一噸大米的呀！

　　今天，這些有用么？當(dāng)然有用，越是精巧的器物，越是需要我們這種感覺精微細致的民族完成。法國的葡萄酒、香水、瑞士的手表、奶酪正是同樣依靠細膩感覺創(chuàng)造價值的民族，給我們樹立的發(fā)展榜樣。

　　今天，當(dāng)我們半怨半恨半嘲“中國制造”的“山寨貨”，然后充滿信心地倡導(dǎo)“中國創(chuàng)造”時，是不是過點過于妄自菲薄，或者忽略了上蒼給我們這個民資的“天賦”了呢？也許追求一種徹底、純粹、虔誠的“中國制造”不僅是發(fā)展的另辟蹊徑，更是未來實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”的基礎(chǔ)。

　　——于是，我們崇老、敬老、愛老！

　　這里的“老”，絕不單單指年齡，而是“老道”，因為耕作這種靠天吃飯的行當(dāng)，是最需要積累經(jīng)驗的，“老道”也就成了“見多識廣”的代名詞，“永葆青春活力”和“渴望年老而尊”組成了相反相成的人生觀——“老夫聊發(fā)少年狂”是多么簡約的總結(jié)啊！

　　哪怕是“唯結(jié)果論”的戰(zhàn)爭，在我們的記述中，僅僅會勇武殺人、屠城雪恨也是低境界、不入流的莽夫行為，以德服人、以智取勝，“不戰(zhàn)而屈人之兵”，方為戰(zhàn)神——

　　如果沒有耕種帶來的啟發(fā)，孫武子如何想到利用氣象變化，風(fēng)雨雷電做到飛花摘葉可傷人的境界啊——須知，成吉思汗千年以后的殺伐攻取，最擅長的還是李逵那種“排好頭一個個砍將過去”的屠夫招數(shù)。

　　項羽這種五谷不分的貴族，哪里懂得故鄉(xiāng)土地對普通人的吸引力呀，于是韓信只需在夜里讓擁有好聲音們合唱上一曲“我深深地依戀著你，這片多情的土地”——

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”——天知道，孔明先生如果不是“躬耕”，何以那么關(guān)注霧雨風(fēng)雷，又怎么能演繹出草船借箭、借東風(fēng)的精彩——曹丞相果真是輸給了一個“村夫”啊！