2018年01月18日11:04 來源:人民網(wǎng)
潮劇演員正在表演潮劇《十八相送》。夏凡 攝
唱腔別致的潮劇、針法反復(fù)的珠繡、精美絕倫的潮陽剪紙……1月16日,由中央網(wǎng)信辦主辦、廣東省委網(wǎng)信辦承辦的2018年“新時(shí)代、新夢想”網(wǎng)絡(luò)媒體新春走基層(廣東站)活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)汕頭,感受當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。
“娘知道,掩護(hù)重?fù)?dān)你獨(dú)立撐持;撫傷痕,娘心如絞老淚滴。”在老媽宮戲臺(tái),廣東潮劇團(tuán)為觀眾帶來潮劇《紅軍阿姆》選段。該劇以吳南生報(bào)告文學(xué)《松柏長青》、潮劇《革命母親李梨英》為基礎(chǔ),以李梨英的感人事跡為素材,著力表現(xiàn)一位樸素而堅(jiān)韌的母親形象。2017年11月,該劇獲第十三屆廣東省藝術(shù)節(jié)“劇目一等獎(jiǎng)”。
張阿婆帶著年幼的孫子孫女來看這場演出。“我從小就是聽著潮劇長大的,這是我們的文化?!彼硎?,雖然現(xiàn)在娛樂方式多了,聽潮劇的次數(shù)少了,但還是希望孩子們能多聽聽,感受傳統(tǒng)文化的魅力。
像潮劇這樣的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在汕頭有13項(xiàng)之多。2017年6月,汕頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館開館,建筑面積1200多平方米,展示國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13項(xiàng)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)38項(xiàng)。這是汕頭第一所市級的非遺展示館,其展出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量、規(guī)模在省內(nèi)均居前列。
傳承與創(chuàng)新是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵?,F(xiàn)如今,汕頭許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝仍然以家族為脈絡(luò)傳承。
膠水、鐵片、絲線、尖嘴鉗,這些都是趙岱麗制作“盔頭”必不可少的工具。盡管頭發(fā)花白、戴著眼鏡,但她手上的功夫十分利落。趙岱麗的丈夫,是汕頭市級非遺項(xiàng)目盔頭制作技藝傳承人陳衍庭。四十多年前,她跟著丈夫入了這一行。
盔頭。夏凡 攝
盔頭,即傳統(tǒng)戲曲中劇中人物所戴的各種冠帽。在潮劇盛行的汕頭,盔頭的需求量不小,但工藝極其復(fù)雜:制作一頂花旦的盔頭,由60多塊鐵片組成,需要數(shù)十道的工序、耗時(shí)4天才能完成。“必須一道道工序做下來,沒有捷徑?!壁w岱麗說,許多年輕人對此望而卻步,夫妻倆一直沒有收徒,僅靠兩個(gè)女兒將手藝傳承下去。
國家級非遺項(xiàng)目大寮嵌瓷省級傳承人許少雄年幼時(shí)便跟隨爺爺學(xué)習(xí)嵌瓷技藝。經(jīng)過他的一雙妙手,破碎的茶碗可以華麗“轉(zhuǎn)身”,變成精美的陶瓷拼貼工藝品。嵌瓷是以潮汕風(fēng)格為主的民間建筑裝飾工藝,多用于祠堂、廟宇、民居等大型建筑物的屋頂或瓦片裝飾。
大寮嵌瓷。夏凡 攝
對于晚輩愿不愿意繼承他的衣缽,許少雄并不擔(dān)心:“我們應(yīng)該讓年輕人自己選擇要走的路。如果他們以后對傳統(tǒng)手藝感興趣,自然會(huì)跟著學(xué);不感興趣也不能強(qiáng)求?!?/p>
汕頭市級非遺項(xiàng)目珠繡傳承人洪裕靜也認(rèn)為,培養(yǎng)興趣對于文化遺產(chǎn)傳承十分重要。她一手執(zhí)針線,串起盤中的彩珠,在緞面上來回翻飛,才一會(huì)兒工夫,一個(gè)人物的輪廓就形成了。她所傳承的珠繡起源于唐朝,明清時(shí)期廣泛盛行于潮汕民間。
“針對那些對非遺技藝感興趣的年輕人,政府可以適當(dāng)給予補(bǔ)貼?!焙樵lo認(rèn)為,與其他技能不同,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝往往周期長、成本高、收效慢。政府可以提供一定的資助,鼓勵(lì)新鮮血液進(jìn)入非遺領(lǐng)域。
如今,傳承傳播非遺的形式多種多樣。每逢周三,國家級非遺項(xiàng)目潮陽剪紙市級傳承人陳小燕就會(huì)到汕頭大學(xué)開設(shè)手工班,教學(xué)生們學(xué)習(xí)剪紙?!皩W(xué)生們都覺得很有意思,每次50個(gè)名額很快就會(huì)報(bào)滿。”她說。
陳小燕展示剪紙作品。夏凡 攝
“在授課的過程中,我學(xué)到了更多?!睂W(xué)生們豐富的想象力和創(chuàng)造力,讓陳小燕驚喜。她常常把學(xué)生們現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)靈感和自己掌握的傳統(tǒng)紋樣、技法相結(jié)合,讓作品錦上添花。“過去我從沒想到,剪紙這項(xiàng)民間藝術(shù)可以和英文字母、卡通形象融合,學(xué)生們激發(fā)了我的靈感。”
在《紅軍阿姆》導(dǎo)演盧昂看來,如今傳承傳統(tǒng)文化,勢必面臨保留傳統(tǒng)精髓與創(chuàng)新形式的平衡問題?!艾F(xiàn)代潮劇,既要讓老一輩看著可親可敬,也要滿足年輕人的審美需求?!彼J(rèn)為,在創(chuàng)作中,劇團(tuán)著力將最有特點(diǎn)的潮劇元素放大,并用現(xiàn)代的聲光電技術(shù)對舞臺(tái)進(jìn)行重新包裝,讓觀眾對潮劇感興趣,想看、愛看。
古琴,又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,是中國的傳統(tǒng)樂器,至少有三千年歷史。古琴是中華文化中地位最崇高的樂器,自古“琴”為其特指,20世紀(jì)20年代為與鋼琴區(qū)分改稱古琴。琴有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首,被視為高雅的代表,亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂器,自古以來一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。
當(dāng)非遺保護(hù)遭遇小眾之惑時(shí),群策群力是必由之路;當(dāng)非遺傳承遭遇現(xiàn)實(shí)困境時(shí),革故鼎新是不二法門。一句話,承載著匠人匠心之情的非遺文化,彰顯著巧奪天工之技的非遺項(xiàng)目,急需在時(shí)代的版圖上,找到專業(yè)化與大眾化的完美契合點(diǎn)。
如今在貴州,像陸勇妹這樣通過發(fā)展傳統(tǒng)工藝而以點(diǎn)帶面帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕妭鞒屑妓?、增收就業(yè)的例子數(shù)不勝數(shù)。山西省級非遺“渾源涼粉傳統(tǒng)制作技藝”第六代傳承人李瑞告訴記者,渾源涼粉制作已有300多年歷史,每年立夏之日,當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳紩?huì)做涼粉。
4月10日,青年古琴傳承人毓璁向時(shí)代周報(bào)記者證實(shí),國家文化基金的文化干部近期曾多次主動(dòng)與其接洽,鼓勵(lì)她申請青年扶持基金。北京市對市屬的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)則與國家級代 表性傳承人的補(bǔ)貼相當(dāng),為1萬元/年。
如今的年輕人提起端午,想的多是或甜或咸的粽子。董淑梅至今還記得,小時(shí)候的東北老家,一到農(nóng)歷五月,滿眼都是紅紅綠綠的香包,伴著絲絲縷縷的艾草香,教那送的人、戴的人、看的人、聞的人不由地一激靈,身心都舒展。
如今的年輕人提起端午,想的多是或甜或咸的粽子。董淑梅至今還記得,小時(shí)候的東北老家,一到農(nóng)歷五月,滿眼都是紅紅綠綠的香包,伴著絲絲縷縷的艾草香,教那送的人、戴的人、看的人、聞的人不由地一激靈,身心都舒展。
小巧精致的蛋雕、雄偉壯觀的“小相獅舞”、華麗古典的香包……12月31日上午,新落成的鄭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館正式開館,鄭州市各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果入駐展示,其中還包括剛剛?cè)脒x國家級“非遺”名錄的登封窯。
布袋木偶戲是河南民間傳統(tǒng)的曲藝形式,在面積很小的舞臺(tái)上,由一名表演者操縱木偶,運(yùn)用口技等表現(xiàn)手法,獨(dú)立完成所有故事情節(jié)的表演。張學(xué)林老人是河南省周口太康人,年逾古稀的他是布袋木偶戲的第六代傳人,如今,他的工作是每天在開封市的清明上河園里為游客表演布袋木偶戲。
廣泛征求民意是我國立法程序的關(guān)鍵環(huán)節(jié),今年6月底,我省為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出臺(tái)地方性法規(guī)草案,并向社會(huì)公開征求意見。然而十幾天過去,卻遭遇乏人問津的尷尬。
法制晚報(bào)·看法新聞 2017年12月29日上午10點(diǎn),石家莊中級人民法院在趙縣人民法院宣判制造煙花的79歲非遺繼承人楊風(fēng)申,犯制造爆炸物罪,但免于刑事處罰。2011年,“五道古火會(huì)”被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,楊風(fēng)申也被評為省級非遺傳承人。
“即將無限意,寓此一炷煙”,古往今來,“香”一直被雅致人士所追捧,好香不僅芬芳,使人心生歡喜,還能助人達(dá)到沉靜、靈動(dòng)的境界。
12月8日至10日,洛陽市舉辦首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì),來自山東、四川、云南、安徽等全國17個(gè)省市及省內(nèi)洛陽、鄭州、信陽、開封的150項(xiàng)各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人集中亮相,讓眾多市民領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力。
非遺的網(wǎng)絡(luò)直播要把握好邊界,娛樂元素的添加要考慮到是否與非遺項(xiàng)目的形象和定位契合,不能“喧賓奪主”。過去,一些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目“觸網(wǎng)”,名為創(chuàng)新,實(shí)為惡搞、低俗,傷及文化本身。
據(jù)日媒報(bào)道,近日,在元旦剛剛過去的福島縣磐城市的愛宕神社舉辦了傳統(tǒng)的“潑冷水儀式”。當(dāng)天,參加儀式的是4名當(dāng)?shù)匦禄榈哪凶樱?人身著日本人夏季穿著的輕薄和服“浴衣”,迎著寒風(fēng)站在由特殊草繩在沙土之上。
這樣被認(rèn)為可以保佑全家平安,也會(huì)為本地的發(fā)展帶來好的兆頭。
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