資料圖：中國駐日本大使程永華。
中新網12月30日電 據中國駐日本大使館網站消息，12月30日，中國駐日本大使程永華在日本《每日新聞》發(fā)表題為《發(fā)表“不戰(zhàn)誓言”找錯了地方》的署名文章，有針對性地對日本首相安倍晉三參拜靖國神社有關錯誤觀點進行有力批駁。
全文如下：
代表日本的政府領導人參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，事關日本政府對過去那場戰(zhàn)爭的認識和態(tài)度，事關戰(zhàn)后中日關系恢復和發(fā)展的政治基礎，事關廣大二戰(zhàn)受害國人民的感情，也事關日本今后的國家發(fā)展走向。這一問題本身就是政治和外交問題，
中方一貫區(qū)別對待日本軍國主義分子和日本人民，區(qū)別對待戰(zhàn)犯和普通士兵，認為日本軍國主義發(fā)動的戰(zhàn)爭使中國人民蒙受巨大災難，日本人民也深受其害，那場戰(zhàn)爭的責任應由一小撮軍國主義分子來負。日本接受波茨坦公告和遠東軍事法庭審判，是日本戰(zhàn)后獲得重生的前提，日本政府必須信守承諾，在侵略戰(zhàn)爭的性質和甲級戰(zhàn)犯的戰(zhàn)爭責任問題上采取明確負責任的態(tài)度。我們對普通民眾祭奠自己的親屬不持異議，但日本領導人參拜涉及對侵略戰(zhàn)爭性質和責任的認識，中方絕對不能接受。
日本可以有自己的生死觀和宗教觀，但這不能成為日本領導人參拜包括甲級戰(zhàn)犯在內所謂“英靈”的理由。難道甲級戰(zhàn)犯一死，他們就成了值得尊崇的“英靈”了嗎？生前罪行和戰(zhàn)爭責任就可以一筆勾銷了嗎？人都有最起碼的善惡和是非觀念，這和宗教文化無關。我們從未聽說過德國政要以自己特有的生死觀和宗教觀為由，聲稱包括希特勒在內的戰(zhàn)爭狂人已以死抵罪，并頂禮膜拜。
安倍首相參拜后發(fā)表談話，聲稱堅持“不戰(zhàn)誓言”，參拜是基于對過去歷史的反省。在靖國神社發(fā)表“不戰(zhàn)誓言”是找錯了地方，也讓世界上有良知的人對有關表態(tài)產生強烈反感和質疑。靖國神社戰(zhàn)前是日本軍國主義對外侵略的精神支柱，現(xiàn)在不僅供奉甲級戰(zhàn)犯，還極力美化歪曲侵略歷史，宣揚與當今國際公論格格不入的錯誤史觀，其中的“游就館”就是一個典型。安倍首相到這樣一個地方參拜“英靈”，對著當年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的元兇高唱“和平”、“不戰(zhàn)”，不但受害國人民不能接受，國際社會也不會相信，不得不說這是對和平的褻瀆。
安倍首相強調無意傷害中、韓兩國人民的感情，愿懷著敬意發(fā)展日中友好合作關系，并希有機會向中國領導人直接做出說明。日本領導人到美化侵略戰(zhàn)爭的靖國神社去參拜，國際社會和中國民眾看到的是其對當年加害者表達的“敬意”和“尊崇”，想起的是當年日本軍國主義者發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，給中國人民和亞洲鄰國帶來的深重災難。沒有以史為鑒，就不能面向未來，中日關系也不可能堅持正確的發(fā)展方向。
日本領導人參拜靖國神社，涉及日本政府對侵略戰(zhàn)爭的認識和中日關系的政治基礎，關乎日本同亞洲鄰國和國際社會關系的政治基礎，絕非日本內政，更不是什么個人問題。在靖國神社問題上，我們希望日本當政者在認識到這一問題本質的基礎上，更多傾聽日本國內和平力量的不同意見，重視亞洲鄰國和國際社會的正義之聲，深刻汲取歷史教訓，真正堅持和平發(fā)展，真正與鄰國和平相處。
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