近年來(lái)，“身心靈”概念流行于國(guó)內(nèi)城市白領(lǐng)、業(yè)界精英等群體，形成一股熱潮。媒體跟蹤調(diào)查數(shù)月后發(fā)現(xiàn)，伴隨著“身心靈熱”，在廣州、深圳、北京、上海等地涌現(xiàn)出各式身心靈機(jī)構(gòu)，做起“身心靈”生意，聲稱助人生命蛻變、提升靈性。這些機(jī)構(gòu)開(kāi)辦大量培訓(xùn)課，不僅大肆斂財(cái)，還公開(kāi)宣稱“高級(jí)課程需要發(fā)生性行為”，借“靈修”控制“門徒”精神、瓦解道德底線，甚至大行奸淫和聚眾淫亂之事。
其實(shí)，根本不需要專家從心理學(xué)的專業(yè)角度對(duì)“靈修”之類的培訓(xùn)進(jìn)行“揭底”，單單就看動(dòng)輒幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)的培訓(xùn)費(fèi)，“靈修”課程到底能把人“修煉”到什么“境界”就很值得懷疑。令人咋舌的培訓(xùn)費(fèi)，這其中一定暗藏?cái)控?cái)之功能，稍微具備社會(huì)常識(shí)的人大都會(huì)以懷疑的態(tài)度對(duì)其審視，何況，“靈修”課程的“高級(jí)階段”還宣揚(yáng)“換妻換夫”等行為，這有違起碼社會(huì)道德的培訓(xùn)課程又如何能提升人的靈性？
“圈外人”可以輕易地識(shí)別“靈修”真相，而“圈內(nèi)人”偏偏沉迷于“靈修”幻象之中不能自拔，更讓人費(fèi)解的是，“圈內(nèi)人”大都是IT 老板、高級(jí)白領(lǐng)，以及一些闊太富婆。從“靈修”班學(xué)員的層次來(lái)看，這些人大都不算社會(huì)底層，他們具備較好的文化修養(yǎng)以及社會(huì)視野。可是，偏偏是這些不算社會(huì)底層的群體墜入了“靈修”的陷阱，這背后的社會(huì)動(dòng)因確實(shí)值得深究。
想起幾年前的一樁被偵破的網(wǎng)絡(luò)色情案件——有中國(guó)網(wǎng)絡(luò)色情第一案之稱的“九九情色論壇”案在安徽省合肥市進(jìn)行了一審判決，11名被告被判處有期徒刑。這個(gè)網(wǎng)站有30萬(wàn)人注冊(cè)、4億人次點(diǎn)擊。然而支撐網(wǎng)站運(yùn)作的卻是這樣一些人：學(xué)歷不低，不缺錢，有著受人尊敬的工作和社會(huì)地位，其違法犯罪的主要?jiǎng)訖C(jī)不是為了牟利，而是為了填補(bǔ)精神空虛，追求另類的社會(huì)價(jià)值。
“靈修班”學(xué)員當(dāng)然不能和這一色情網(wǎng)站背后的操縱者們相提并論，但是二者卻有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都可以算作是這個(gè)社會(huì)中的“空虛族”。用北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾的話說(shuō)，“身心靈”理念之所以在社會(huì)引起這么大的反響，如此多受過(guò)高等教育的都市白領(lǐng)深陷其中，跟當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的信仰缺失有關(guān)。
信仰缺失，精神空虛，心靈無(wú)處安放，這是很多現(xiàn)代都市人的“心病”。這種“心病”在平時(shí)不發(fā)作時(shí)可能僅僅表現(xiàn)為“情緒無(wú)聊”，一旦因?yàn)榉N種原因遭遇人生坎坷、感情挫折、婚姻不睦、工作不順，便會(huì)因?yàn)樾那榈挠魫灦糯蟆安“Y”。這個(gè)時(shí)候，局中人更希望有人幫其化解心中的塊壘，卸下心靈的包袱。打著“心靈養(yǎng)生”名號(hào)的“靈修”便趁機(jī)而入，吞噬人的正常思維，誘使當(dāng)事者追求感官刺激，尋找所謂的生活樂(lè)趣。其實(shí)，何止是“心靈養(yǎng)生”，類似李一、張悟本之類的大師所倡導(dǎo)的那些荒誕的“身體養(yǎng)生”法，何嘗不是鉆了人們精神空虛、心理脆弱的空子呢？
精神空乏固然是“靈修”興風(fēng)作浪的最重要原因，社會(huì)也應(yīng)該反思，一旦社會(huì)中的個(gè)體的精神生活和心理健康出現(xiàn)了問(wèn)題，他們應(yīng)該如何尋找紓緩的渠道？社會(huì)又應(yīng)該為他們提供怎樣的慰藉心靈的空間？如果他們沒(méi)有正常的途徑來(lái)化解精神心理方面的郁結(jié)，類似“靈修”這樣的鉆營(yíng)者便可以肆無(wú)忌憚地爭(zhēng)奪市場(chǎng)。鏟除“靈修”癲狂的土壤，除了監(jiān)管機(jī)構(gòu)加強(qiáng)監(jiān)管處置力度之外，社會(huì)正規(guī)心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)也必須提高自身的服務(wù)能力，否則“精神治愈市場(chǎng)”上就難免不會(huì)上演“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。
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