一妙齡女子坐在靠窗位置，戴著墨鏡，面對(duì)鏡頭，臉露不快。寵物狗則蜷成一團(tuán)，“坐”在她旁邊的座位上。日前，微博上這則圖片引來(lái)多方關(guān)注。拍圖網(wǎng)友“嘟大嘟大嘟”稱，這姑娘上車還給狗刷了卡，說(shuō)這樣就“可以光明正大地坐，等下有孕婦、老人上來(lái)，我們就讓座，其他人就不讓”。（7月26日人民網(wǎng)）
將寵物犬帶上車已經(jīng)違反有關(guān)規(guī)定，而公然霸占座位，更是有違社會(huì)公德，而且，事實(shí)上也對(duì)他人的人身安全構(gòu)成了威脅。所以，當(dāng)然要引起公憤。按理說(shuō)，面對(duì)輿論的鄙夷唾棄，任何有自尊心的人都會(huì)“面紅耳赤”，恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去?？蛇@位女士為何如此心安理得，甚至表現(xiàn)出不滿呢？難道她真是個(gè)沒(méi)有社會(huì)公德之心、不知羞恥的徒有其表的社會(huì)花瓶？
筆者不以為然——“等下有孕婦、老人上來(lái)，我們就讓座”，不正說(shuō)明她很有愛(ài)心嗎？而看這說(shuō)話的語(yǔ)氣，哪里是在跟動(dòng)物交流，分明就是一個(gè)媽媽在跟自己的孩子說(shuō)話，是在實(shí)時(shí)教育孩子要學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)他人。顯然，在這位女士眼里，這寵物早已不是一條狗了，而是被她假想成了一個(gè)聽(tīng)話懂事、知冷知熱的親密知己！——自己給“最親密的人”買(mǎi)了票，又有座位空著，當(dāng)然就該享受出行權(quán)，也有權(quán)利坐著！這就是她感覺(jué)委屈的邏輯所在！雖然這種邏輯荒唐——寵物就是寵物，哪怕在主人眼里，被看成了自己的“骨肉”，但在別人眼里，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變“是條狗”這個(gè)事實(shí)?？墒?，這位女士知道嗎？她愛(ài)狗狗何以超過(guò)人呢？
有資料顯示，目前在我國(guó)，養(yǎng)寵物已經(jīng)成為一種時(shí)尚。這其中又以都市老人和女性居多。據(jù)黑龍江省社科院研究員趙瑞政分析，人們對(duì)寵物依賴，可能的原因，一是由于家庭感情失衡，使寵物成了家庭弱勢(shì)一方的精神寄托，也成了他們忠誠(chéng)的伴侶。二是隨著社會(huì)流動(dòng)性的加大，一些漂泊在都市的白領(lǐng)打工者，親朋不在身邊，寵物成了他們租來(lái)的小屋里最忠實(shí)的守候者。三是，隨著生活節(jié)奏的加快，一些都市家庭面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力無(wú)法排解，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系又缺少必要的處理經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)寵物則當(dāng)然地成為他們緩解緊張寂寞情緒、“轉(zhuǎn)移注意力”的一種極好的變向釋放方式。當(dāng)然，隨大流的跟風(fēng)趕時(shí)髦、玩?zhèn)€性也是一個(gè)重要原因。都說(shuō)可恨之人自有可悲之處，從這個(gè)意義上說(shuō)，可悲之人又何嘗不是可憐之人呢？
所以，我們對(duì)這位女士的行為與其指責(zé)，不如給他們好好上兩堂課，至少要讓他們明白兩個(gè)道理。其一，養(yǎng)寵物是一個(gè)人的自由不假，如果在私密空間，不管你如何對(duì)待寵物，和他們一道吃飯睡覺(jué)說(shuō)話聊天游戲，別人管不著，但一旦出現(xiàn)在公共場(chǎng)合，就該有自我道德的約束，遵守公共規(guī)則，掌握好分寸而不能事事無(wú)邊界。其二，所謂人有人權(quán)，狗有狗道，只有人才可以享有的權(quán)利，任何動(dòng)物就不該享受，哪怕主人出再多的錢(qián)，也買(mǎi)不來(lái)人才能享受的權(quán)利。更不能只遵從自己的內(nèi)心而忽視他人的感受，讓狗排斥或損害其他人的權(quán)利。這是人必須遵守的一個(gè)基本社會(huì)觀念。愛(ài)心用錯(cuò)地方，總歸讓人討厭。而如何讓這些依賴寵物到走火入魔者，從“睡夢(mèng)中”回到現(xiàn)實(shí)世界，如何做好當(dāng)前公民道德規(guī)范宣傳教育，如何做到管理制度化，不讓寵物輕易與人爭(zhēng)座，恐怕才是這個(gè)社會(huì)最該思考和認(rèn)真去做的。（晴川）
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