每個有夢想的人都是值得尊重的，他們因為夢想而努力，因為夢想而對未來充滿信心。所謂美麗中國，不僅包括生態(tài)文明、物質(zhì)豐富，更包括機會均等、權(quán)利公平，以及建立在此基礎(chǔ)上的人與人之間和諧共處。
這里，是社區(qū)修鎖、修車、配鑰匙的小攤，也是路人問路的攤點、附近居民散步時的落腳點。一輛另類“房車”，成就了一個溫情的景點，留下了一段和諧的佳話。
二十年前，彭立彬老家的房子被大雨沖塌，“窮得身上找不出毛票”的彭立彬決定帶孩子到鄭州，再也不讓他們像自己一樣受窮。在北林路街道辦事處院校社區(qū)的照顧下，老彭一家在路口開了個便民服務(wù)亭，一干就是六七年。今年5月16日，亭子被拆除后，老彭“舊情難舍”，借來一輛廢棄的藍(lán)色“揚子”中巴，又在這安起了家。
“自打辦事處成立，我就在這了，要真走了，上哪兒去找這么好的老街坊、老鄰居、老主顧？”老彭說這話是有感而發(fā)，家里放著鄰居們送的米和面，誰家吃酒席都不忘打包給他們打牙祭，辦事處將修修補補的差事都交給老彭，逢年過節(jié)還會送來慰問金和慰問品。外界的關(guān)心使老彭更加賣力地工作，盡可能多地為身邊人提供服務(wù)和方便，這種和諧共處的生活環(huán)境，不僅使一輛破落“房車”煥發(fā)出家的溫暖，同時也使老彭有信心宣示自己的夢想：只要孩子愿意讀書，再苦再難也要供養(yǎng)他們。
每個有夢想的人都是值得尊重的，他們因為夢想而努力，因為夢想而對未來充滿信心。在為老彭的夢想感到欣慰的同時，我們不能忽略這樣的現(xiàn)實——對于千千萬萬像老彭一樣的弱勢群體而言，當(dāng)他們懷揣夢想整裝待發(fā)的同時，他們小小的夢想往往過早撞碎在城市門檻上。從“人口準(zhǔn)入制度”，到用“學(xué)歷水平或經(jīng)濟手段”加以控制，再到“運用經(jīng)濟杠桿”調(diào)控……面對日益紛雜的社會問題，有專家學(xué)者把矛頭對準(zhǔn)外地人，仿佛這些人就是攪亂城市的“萬惡之源”。盡管飽受輿論的猛烈炮轟，但通過行政手段來限制人口流動的努力卻似乎從未停止，在城市決定“輕裝前進”的過程中，弱勢外來者往往最容易成為率先丟掉的“包袱”。問題是，這些弱勢外來者對于高速發(fā)展的城市而言，真的那么可有可無嗎？
時至今日，已無需重復(fù)“城市發(fā)展離不開外地人的貢獻”之類陳詞濫調(diào)，亦無需懇請城市決策者“讓所有人共同分享城市發(fā)展成果”，即使從城市自身利益出發(fā)，外來者也早已成為城市生活不可或缺的一個組成部分——近年來春節(jié)期間頻繁發(fā)生的用工荒，不正是以引車賣漿者流為代表的弱勢外來者大規(guī)模離開的結(jié)果嗎？他們的短暫離開，尚且使市民生活變得如此不便，倘若他們“揮揮衣袖不帶走一片云彩”，城市居民的生活將會受到怎樣現(xiàn)實的影響？倘若將他們掃地出門，誰來無怨無悔從事那些卑微卻又必不可少的勞動？
一個現(xiàn)代化的城市，不僅應(yīng)是一個人口得以有序流動的城市，同時更應(yīng)是一個兼容并蓄的城市，各個階層都應(yīng)該占有屬于自己的一席之地。所謂美麗中國，不僅包括生態(tài)文明、物質(zhì)豐富，更包括機會均等、權(quán)利公平，以及建立在此基礎(chǔ)上的人與人之間和諧共處。每個人的夢想都是值得尊重并呵護的，恰如習(xí)近平總書記所指出：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。
關(guān)懷城市里的每一個人，是政府無法回避的基本職責(zé)。無論他們曾經(jīng)和正在從事著什么職業(yè)，無論他們的地位顯赫或卑微。凜冽的寒風(fēng)面前，關(guān)懷更能夠散發(fā)出制度的暖意，這不僅是為了維持弱勢群體基本的生存底線，也是為了維持一座城市基本的文明底線。
考量一個城市的人文內(nèi)核，不在于怎樣對待那些衣著光鮮的成功人士，而在于怎樣對待那些雖然窘迫但從未放棄夢想的弱勢外來者。包容并接納他們，使他們渺小的夢想有機會生根發(fā)芽，這是服務(wù)型政府的應(yīng)盡之責(zé)，也是和諧社會的題中之義。希望老彭溫情的個人敘事，能夠成為一種社會新氣象的良好開端。（趙志疆）
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