據《三晉都市報》報道，山西省文化廳主辦的“山西省十大文化符號”評選活動正在進行。截至6月23日，排在第一位的是太原市長耿彥波，他的票數達到了154萬票。排在第二位的則是由太原市晉祠博物館報送的晉祠，票數已經達到46萬票。
因“造城市長”而聞名的耿彥波，如今“超越”晉祠、山西大院、黃河等，暫時成為“山西第一文化符號”，不知道他本人看到這個榜單是何感想？反正，在多數公眾眼中，這是非?；奶频氖聝?。
在這個評選活動的官網上，對所謂“文化符號”有說明：“是經過時間洗滌之后沉淀下來的文化精華，是某種意義和理念的載體”。“造城市長”耿彥波又經過多少時間的洗滌，算什么“意義和理念的載體”？且不說他的“造城”在民間本就褒貶不一，對于“山西文化”來說，也談不上有什么“符號”價值。太原市長不僅暫為“第一符號”，還領先第二名晉祠100多萬票，這數據讓人匪夷所思。
那么，耿彥波是怎樣進入候選名單的呢？該活動的官網交代，是“5月7日由大眾網民報送審核通過之后，支持票數直線上漲，一路飆升”。推薦人是匿名的，投票者也只要輸個網名就可以，也就是說，到底是哪些人、出于什么理由，來支持耿彥波成為“文化符號”，誰都不知道。耐人尋味的是，活動組委會5月25日發(fā)出一則“警告”：“發(fā)現(xiàn)某些符號存在惡意刷票行為，甚至造成網站不能正常運行”、“堅決反對利用程序和軟件對參評符號進行惡意刷票”。只是，到底哪些“符號”出現(xiàn)刷票行為，組織方并未公布。
該活動雖為山西文化廳主辦，但承辦卻是一個公司。且不管評選的程序是否合理、入選標準是否科學，現(xiàn)在這個官員領銜的榜單，都不像是一場嚴肅的文化符號評選，更像是一場商業(yè)炒作。而且，無論是一項評選活動，還是媒體報道，均應該以真實的數據為基礎，在明知有人刷票的情況下，仍然刻意突出耿彥波的暫列第一，難言公信與客觀。（敬一山）
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