金庸小說中有一種人才觀念，“德才兼?zhèn)?，以德為先”。“?nèi)功”不行，其他都是花架子。官員的“內(nèi)功”便是倫理節(jié)操和底線意識。
據(jù)福建省紀(jì)委消息：福建省廈門市人民政府黨組成員、副市長李棟梁涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，目前正接受組織調(diào)查。
與其他倒掉的官員相比，李棟梁有一項特長——他是“武林高手”，他曾在2013年的“市長杯”全國武術(shù)太極拳比賽中，獲得陳式太極拳和傳統(tǒng)器械第一名。李棟梁參加的是全國性比賽，應(yīng)該確實有些真本事。他說過，“武術(shù)講究的就是武德，在練武中也教會了我們領(lǐng)導(dǎo)干部以德為先、率先垂范”，他還說練武教會了他遇到失敗能夠?qū)櫲璨惑@。不過，他說的“失敗”應(yīng)該不包括因違紀(jì)被調(diào)查這種事。
一名會武術(shù)的官員倒掉對我們有什么啟示？首先證明了他口中的武德像許多貪腐官員事發(fā)前的反腐口號一樣只是嘴上功夫。此外，官員的“武功”與“德行”的辯證關(guān)系也是個值得討論的話題。
在金庸小說里，有一個設(shè)定：一個人有多高的德行，才能駕馭得了多高的武功，否則德行不夠強行練功便會走火入魔。少林寺的掃地僧便是這樣教導(dǎo)蕭遠山和慕容博的。不得不說這樣的設(shè)定很“唯心”，但金庸的這一思想源自傳統(tǒng)中根深蒂固的人才觀，“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?。官員為政何嘗不是如此?“內(nèi)功”不行，其他都是花架子。那些在高位落馬的官員，不少是有一定能力的，落馬后還往往激起惋惜之聲。但本事再大，內(nèi)在“修為”若跟不上，便永遠有累卵之危。官員的“內(nèi)功”便是倫理節(jié)操和底線意識。
一名官員如果對法律和政治倫理沒有足夠的敬畏，那么居位越高，越難駕馭手中的權(quán)力，最終也會被權(quán)力反噬。這樣的故事與武俠小說里那些邪門歪道的武林高手練功練至自我毀滅何其相似。(西坡)
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