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　　近日有媒體報(bào)道，5月3日中午，在從達(dá)州到成都東的D5185次動(dòng)車上，四川達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買(mǎi)到達(dá)州到營(yíng)山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年輕貌美女大學(xué)生“請(qǐng)”起來(lái)，老人女兒懇請(qǐng)能否擠一擠，被拒。老人攙扶著往后走，后面兩排年輕人也沒(méi)有起身讓座。（5／4　東方網(wǎng)）

　　情與理之間，應(yīng)該有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候，兩者必須要明確的分開(kāi)，這樣才能保證社會(huì)的公序良俗不被擾亂。當(dāng)人們過(guò)度用情感來(lái)綁架規(guī)則的時(shí)候，往往會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂，甚至?xí)绊懻麄€(gè)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　在動(dòng)車上，因?yàn)槔先藳](méi)有買(mǎi)到座位票，而被買(mǎi)到座位票的年輕人“請(qǐng)”了起來(lái)。其實(shí)，這樣的情況是正常的范圍，每一個(gè)都能享受自己應(yīng)有的權(quán)利。而這個(gè)座位，便是這年輕人的“權(quán)利”。但是，這樣的一個(gè)行為，卻被人過(guò)度的拔高和曲解了，認(rèn)為這是一個(gè)公共道德的問(wèn)題，甚至衍生成了年輕人不懂尊老的問(wèn)題。

　　其實(shí)，這是把一個(gè)規(guī)則問(wèn)題變成了一個(gè)道德問(wèn)題，更是一種圣母心泛濫下的錯(cuò)誤宣泄。人都有潛意識(shí)下，保護(hù)弱者的欲望。但是，當(dāng)某些問(wèn)題并不觸及自身利益的時(shí)候，往往會(huì)顯得自己的道德如何高上。倘若，那些批判年輕人不讓座的人是當(dāng)事人，倘若讓自己讓座而站著過(guò)去，或許又會(huì)是另外一番態(tài)度了。

　　任何以道德為基礎(chǔ)的“脅迫”，看起來(lái)總是分外的有禮。但是，這卻站在侵害他人的利益之上，將一個(gè)本來(lái)屬于自愿的行為，脅迫成了一種必須要去做的事情?？雌饋?lái)冠冕堂皇的借口，恰恰違反了本應(yīng)該有的規(guī)則意識(shí)。年輕人不讓座，的確不值得提倡，但也不應(yīng)成為逼迫乖乖就范的理由。

　　一個(gè)健康的社會(huì)，不應(yīng)該讓情裹挾著規(guī)則，而應(yīng)該是每個(gè)人都是自愿意識(shí)下的奉獻(xiàn)。倘若，每一個(gè)人的利益，都受到所謂愛(ài)心的裹挾，不就是一種變相的道德綁架嗎？道德綁架可怕的地方在于，每一個(gè)人都有著“圣母心”，每一個(gè)人也都可能成為綁架的對(duì)象。那么，規(guī)則將沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)，也將沒(méi)有所謂合理的邊際。

　　這次動(dòng)車讓座事件，如果年輕人能夠主動(dòng)讓座自然好。但不讓座，也不應(yīng)該是一件讓人嘲笑的事情，不過(guò)是個(gè)人價(jià)值的取向的問(wèn)題。一個(gè)人人都假高尚的國(guó)家，必定是“偽君子”橫行的國(guó)家。（劉頌寒）