“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，一首《木蘭辭》讓花木蘭替父從軍成為家喻戶曉的中國故事，里面的花木蘭大孝、大智、大勇，是中國女性的驕傲和榜樣。而近日東方衛(wèi)視某欄目上，著名女喜劇演員賈玲卻將花木蘭演繹成了貪吃膽小的傻大姐，引發(fā)輿論嘩然。

　　近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股惡搞、解構(gòu)，甚至詆毀中國傳統(tǒng)人物和英雄的暗流，在這些人眼中，歷史是被蒙蔽的，英雄是虛構(gòu)出來的，因此他們打著還原歷史，揭秘真相的旗號，將一個又一個老祖先們，扒出來“鞭尸”，似乎能夠?qū)⒃?jīng)高高在神壇上的人物拉下馬，是一件很偉大的事情。

　　于是乎，岳飛、袁崇煥、邱少云、董存瑞、劉胡蘭等歷史上或者近現(xiàn)代的英雄人物一個個被拉出來“解剖”，如今連花木蘭也不能幸免。在這些所謂的還原和惡搞中，這些歷史人物不再是有勇有謀，保家衛(wèi)國的英雄，而是被有意無意詆毀為小人、偽君子，成了大奸大惡之人。

　　我們不否認，歷史會有一些偏差，歷史人物與真實人物之間可能會存在一些差別，也不否認，在一些英雄人物的塑造上，可能存在人為拔高，過度粉飾的情況。但是，作為一件嚴肅的事情，你要去揭開歷史的真相或者去研究一個歷史人物，理應(yīng)抱著更加嚴謹、審慎的態(tài)度去分析，去梳理，而不是編制一些惡搞的段子或者莫須有的東西去隨意的詆毀，說真的，這并不能讓人信服，只不過迎合了一部分人打倒權(quán)威，逆反現(xiàn)實的心理。

　　而且，我們也不能不去思考一個很嚴肅的問題：如果讓惡搞和詆毀歷史人物和英雄人物成為主流，那么我們將不得不面對一個殘酷的現(xiàn)實，曾經(jīng)源遠流長的中華文明史上凈是一些騙子、小偷、流氓、不是貪生怕死，就是好吃懶做。那么我們的歷史該如何去延續(xù)下去？如何讓我們的下一代下下一代去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，去汲取優(yōu)秀的精神食糧呢？我們的文化優(yōu)越性在哪里？我們是不是也要相信，如互聯(lián)網(wǎng)上的一些大V所宣揚的那樣，優(yōu)秀的文化在大洋彼岸呢？

　　一向不愿意在這些詆毀與惡搞背后去增加一些陰謀論的猜疑，但是，沒有底線，缺乏科學(xué)嚴謹態(tài)度的解密與惡搞，顯然并不是真正的科學(xué)研究和藝術(shù)創(chuàng)作，而只不過滿足了一部分人丑陋和卑鄙的內(nèi)心而已。(寒江雪)