《初潭集·廉勤相》載：公儀休相魯而嗜魚，國(guó)人獻(xiàn)魚而不受。其弟子諫曰：“嗜魚不受，何也？”公儀休曰：“夫唯嗜魚，故不受也。受魚而免于相，則不能自給魚，無魚而不免于相，長(zhǎng)自給于魚。”這就是有名的故事“公儀休嗜魚不受”。故事說明：能夠清醒認(rèn)識(shí)個(gè)人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關(guān)系，始終做到管住小節(jié)，抵御誘惑，慎其所好，才能做到清正廉明。

　　“公儀休嗜魚不受”雖只是一個(gè)生活小節(jié)，但具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。一段時(shí)間來，“雅賄”一詞比較熱門。那些明目張膽的行賄、受賄走不通了，就想著辦法來點(diǎn)“雅”的，或是名人字畫，或是玉器古玩，以“風(fēng)雅”之貌，行“腐敗”之實(shí)，但最終逃不過黨紀(jì)國(guó)法，落得個(gè)雞飛蛋打的下場(chǎng)。這正如公儀休所言，自己有份事業(yè)，那點(diǎn)工資還能買點(diǎn)自己喜歡的東西；如果一旦收取了別人送來的東西，而被“雙規(guī)”了，那就永遠(yuǎn)不會(huì)得到自己喜歡的東西了。

　　對(duì)于公儀休的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為他反對(duì)貪贓受賄的出發(fā)點(diǎn)是怕自己因受魚而被免相，歸根結(jié)底還是為了保持自己的地位，不值得提倡。但是，筆者想說，就算出發(fā)點(diǎn)不是為了“全人類”，只是為了“保持自己的地位”，能夠做到清正廉明，也是難能可貴的。在物欲橫流的今天，有的黨員干部總是覺得工資太少，于是極盡腐敗之能事，大肆斂財(cái)，根本沒有去向公儀休那樣去思考，如果為了這一筆“不義之財(cái)”而丟掉了自己的工作，還有人來給你“行賄”嗎？還保得住那點(diǎn)錢財(cái)嗎？就算是為了自己的事業(yè)，同樣值得倡導(dǎo)。

　　黨的事業(yè)就是一座大廈，靠著千千萬萬的黨員干部共同支撐。倘若每一名黨員干部都能夠像公儀休那樣想，為了自己的事業(yè)，不去搞腐敗，那聯(lián)合起來不就成了“大事業(yè)”了嗎？我們黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，自從自己舉起右手在黨旗下宣誓的那一刻，就已經(jīng)把自己交給了組織。而有的同志不思怎樣在“服務(wù)”中奉獻(xiàn)自己，反倒想以此為資本，從利益關(guān)系上建立自己的運(yùn)作鏈條，在“黨員干部”這塊“遮羞布”的掩飾下，任憑蒼蠅亂飛。

　　“手莫伸，伸手必被捉”，這是在嚴(yán)明的黨紀(jì)國(guó)法面前黨員干部應(yīng)該明確并認(rèn)真堅(jiān)守的。正如公儀休說的“受魚而免于相，則不能自給魚”，那是多么“劃不來”的事情。然而，對(duì)于行賄者來說，花出的錢財(cái)與因此而得到的收獲似乎太“劃得來”了，于是專盯那些有縫的雞蛋。與其讓別人“劃得來”而終究讓自己“劃不來”，不如“周吳鄭王”地走自己的道。謹(jǐn)慎地把握著生活和工作的小船，不被“劃不來”或“劃得來”這兩股風(fēng)刮倒。

　　“無魚而不免于相，長(zhǎng)自給于魚”，雖為生活瑣屑，但確為“經(jīng)典”的為官之道。推而廣之，就是“為了自己的官運(yùn)亨通，不能做違紀(jì)違法的事”。這“小我”的心胸，卻能演繹出“大家”的事業(yè)。不要以為“不違紀(jì)違法”很簡(jiǎn)單，不要以為“保持自己的地位”不先進(jìn)。一個(gè)能夠在“保持自己地位”的道路上行得正、坐得端的黨員干部，哪怕最初的出發(fā)點(diǎn)不夠高尚，但已經(jīng)做到“不忘初心”了。

　　“公儀休嗜魚”給獨(dú)守清貧、能耐寂寞的黨員干部一劑心理平衡的良方。不要因錯(cuò)過了受賄而后悔，也不要因沒有橫財(cái)而自悲。守得住清貧、耐得住寂寞的人自然能夠自覺抵制人生路上各式各樣的“魚”，也能夠在“仕途”中走得瀟灑。拒絕喜歡的“魚”，得到長(zhǎng)久的“官”，雖是私心，也是公心，“嗜魚而不受”的為政之道，是值得黨員干部深思、借鑒的！（何竹梅）