在“中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用主要體現(xiàn)在哪里”的調(diào)查中，地方干部的選擇從高到低依次為：重塑民族精神（71.80％），增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)（69.48％），涵養(yǎng)道德人格（69.30％），提升人文素養(yǎng)（67.47％），增強(qiáng)政治認(rèn)同（59.80％），處理好家庭關(guān)系（51.84％），汲取治國(guó)理政智慧（47.22％）。（來(lái)源：網(wǎng)易新聞　1月16日）

　　傳統(tǒng)文化，落腳在文化，其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。例如說(shuō)民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩(shī)文、忠孝觀念之類(lèi)；也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。而傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，是廣大黨員干部義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，自然也就需要讀懂傳統(tǒng)文化于當(dāng)代國(guó)家和人類(lèi)的意義．

　　中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn)，分布廣闊，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。而有著根深蒂固民族情懷的傳統(tǒng)文化，象征的是文明、和諧、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)，是積極向上的抱團(tuán)效應(yīng)。

　　儒家學(xué)者們強(qiáng)調(diào)“禮”，追求“禮”，即是要樹(shù)立一種人類(lèi)社會(huì)共同的價(jià)值觀，用以調(diào)整和約束人們的社會(huì)行為。“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇高天倫。“天行健，君子自強(qiáng)不息”，不屈不撓的精神。霍去病　“匈奴未破，何以家為”，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，功業(yè)抱負(fù)。這樣的一些傳統(tǒng)文化，是一種倡導(dǎo)，是一種引導(dǎo)，是一種團(tuán)結(jié)，是一種奮進(jìn)，這樣的文化是西方文化所望塵莫及的，這樣的精髓是值得繼承和發(fā)展的，特別是在現(xiàn)在”理想和豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”的誠(chéng)信缺失的年代，是不是更需要一種文化去涵養(yǎng)和支撐呢？

　　“不以為恥，反以為榮”的騙低保現(xiàn)象頻現(xiàn)，有手有腳卻坑蒙拐騙的情況多出，不孝順父母的大有人在，不敢扶跌倒的老人也成為社會(huì)熱點(diǎn)，這樣的一些本該進(jìn)步的社會(huì)文明，卻出現(xiàn)了文化的分叉，導(dǎo)致文化的裂痕，這樣的社會(huì)共鳴，難道不值得我們?nèi)セ匚秱鹘y(tǒng)文化？作為文化的倡導(dǎo)者，干部是不是有責(zé)任和義務(wù)去呼喚文化的回歸，重塑文化的底蘊(yùn)呢？唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！比プ窇洑v史，去找尋文化，當(dāng)代的缺失和未來(lái)的綢繆，自然的需要干部去讀懂傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，找到未來(lái)文化的方向和目標(biāo)。（周晨希）