在重慶奉節(jié)文昌村，扶貧駐村干部唐可人趁著貧困戶潘長(zhǎng)翠進(jìn)屋取酒壺的空當(dāng)，狠踩一腳油門，“倉(cāng)皇”逃離。聽(tīng)見(jiàn)汽車啟動(dòng)的聲音，潘長(zhǎng)翠急追出來(lái)，遺憾得直跺腳。在全國(guó)扶貧一線，由于成效顯著，貧困戶時(shí)常想以飯局表示答謝，而這樣“逃跑”的場(chǎng)景經(jīng)常發(fā)生。(5月23日，人民日?qǐng)?bào))

　　新型政商關(guān)系簡(jiǎn)而言之，“親”“清”二字。其實(shí)，扶貧干部和貧困群眾之間的關(guān)系，又何嘗不是如此呢？而且，筆者認(rèn)為，扶貧干部和貧困戶的關(guān)系不僅要做到“親”“清”，更要做到“親”上加“清”。

　　令人欣喜的是，在重慶奉節(jié)文昌村的扶貧駐村干部唐可人和貧困戶潘長(zhǎng)翠的身上，我們看到這種“親”上加“清”的扶貧干群關(guān)系。貧困戶想留下扶貧干部吃頓便飯，以示感謝，而扶貧干部則以“逃跑”的方式，婉言謝絕。這一“留”一“逃”之間，將“親”上加“清”的扶貧干群關(guān)系，演繹得淋漓盡致。

　　貧困戶留扶貧干部吃飯，這個(gè)小小的舉動(dòng)意味著什么呢？在農(nóng)村，尤其是貧困地區(qū)的農(nóng)村，留人吃飯往往是把對(duì)方當(dāng)親人的表現(xiàn)。一個(gè)扶貧干部能夠得到貧困戶真心實(shí)意地設(shè)宴感謝，說(shuō)明扶貧干部為貧困戶提供了實(shí)實(shí)在在的幫扶。另外，扶貧干部和貧困戶關(guān)系的“親”，從側(cè)面折射出了扶貧干部工作的“實(shí)”。這也再次說(shuō)明，在脫貧摘帽的過(guò)程中，扶貧干部只有求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，才能給貧困戶帶來(lái)“獲得感”，也才能得到他們的認(rèn)可和信賴。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，比起那些“端起碗吃肉，放下碗罵娘”的群眾，貧困戶潘長(zhǎng)翠更懂得感恩。

　　都說(shuō)“恭敬不如從命”，但是面對(duì)貧困戶的飯局，扶貧干部唐可人沒(méi)有陷入到“盛情難卻”的人情漩渦。不接受扶貧對(duì)象的請(qǐng)吃，這既是紀(jì)律要求，也是干群關(guān)系“清”之底線。表面上看，貧困戶安排飯菜，感謝幫助自己的扶貧干部，這是人之常情，就算接受了，也無(wú)可厚非?？蓪?shí)際上，這會(huì)造成極壞的影響。

　　一則，會(huì)增加貧困戶的額外開(kāi)銷，不利于他們盡快脫貧；二則，會(huì)造成一些貧困群眾不必要的誤會(huì)，損害扶貧干部的形象；三則，會(huì)使扶貧干部違反紀(jì)律，甚至?xí)欢ㄐ詾椤吧嗉馍系母瘮　?。因此，面?duì)貧困戶的飯局，扶貧干部最好的姿態(tài)是拒絕。拒絕貧困戶的請(qǐng)吃，這并不是扶貧干部不拿群眾當(dāng)“親人”， 而是扶貧干部必須保證彼此往來(lái)如水般“清澈”。

　　脫貧攻堅(jiān)不是一個(gè)人的戰(zhàn)役，扶貧干部和貧困群眾要同命運(yùn)共呼吸，心往一處想，勁往一處使，“親”如一家，共同發(fā)力脫貧奔康。與此同時(shí)，扶貧干部和貧困群眾之間的交往，又要淡之如水，少些人情往來(lái)，多些君子之交，少些利益牽扯，多些脫貧交集。

　　一言以蔽之，所謂扶貧干部和貧困群眾要“親”上加“清”，就是把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以“親”凝聚團(tuán)結(jié)盡可能多的扶貧力量，以“清”營(yíng)造好脫貧攻堅(jiān)的良好環(huán)境，做清白人、做干凈事。（沈道遠(yuǎn)）