“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”法國思想家盧梭的這句警言,凝練道出了“使法必行之法”在于人心這一道理。法治的真諦,在于全體人民的真誠信仰和忠實(shí)踐行。民眾的法治信仰和法治觀念,是依法治國的內(nèi)在動(dòng)力,更是法治中國的精神支撐。
全面依法治國把保護(hù)人民的利益作為一項(xiàng)重要的工作來抓,人民的利益得到了極大的保護(hù),在法治的前進(jìn)道路上,積極調(diào)動(dòng)人民群眾投身依法治國實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性,使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,使尊法、信法、守法、用法、護(hù)法成為全體人民的共同追求,要實(shí)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)大的共同追求,還需要把民風(fēng)轉(zhuǎn)變結(jié)合起來才能事半功倍。
法治需要轉(zhuǎn)變不遵法、守法的民風(fēng)。法律的約束往往會(huì)讓人民群眾不經(jīng)意間就觸碰到了,在人民群眾違法的時(shí)候,想到的是法律也會(huì)有不公正、不公平,會(huì)有甚者不會(huì)尊重法律,為不遵守法律找“不懂法”的借口,在遇到問題的時(shí)候想到的是尋求法律意外的“途徑”來解決問題;部分人民群眾,在需要達(dá)到個(gè)人一些目的的時(shí)候,會(huì)想盡一切手段去付諸實(shí)踐,不管自己的行為是否形成違法行為,完全不遵守法律法規(guī)的規(guī)定,合法的獲取利益,這些嚴(yán)重影響法治進(jìn)程的民風(fēng)問題需要及時(shí)的糾正、引導(dǎo)加以轉(zhuǎn)化。
法治需要轉(zhuǎn)變不信法、用法的民風(fēng)。人民群眾在群求正當(dāng)?shù)脑V求的時(shí)候,還存在有不相信法律的時(shí)候,愚昧的認(rèn)為法律是維護(hù)那些有權(quán)、有錢的人的利益的,不是維護(hù)弱勢群體的權(quán)利的,法律制定的時(shí)候就不公平,因此在遇到討薪、追賬等事情的時(shí)候,不會(huì)運(yùn)用法律法規(guī)的手段,而是采取跳樓、綁架等極端手段,希望能通過這樣的方式來維護(hù)自己的利益,一旦不能剎住這股風(fēng)氣,怎么能夠讓法治精神傳播得更深遠(yuǎn),因此,這股風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變是勢在必行的。
法治要形成護(hù)法的民風(fēng)。法治精神是崇高的,也是值得廣大人民群眾守護(hù)的,守住法律這個(gè)底線,才能守住社會(huì)的公平和正義,才能讓人民群眾的根本利益得到最充分的保護(hù),才能夠在實(shí)現(xiàn)法治中國的道路上有一股來自人民群眾的堅(jiān)定守護(hù)。(田國富)
公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,是全面依法治國的題中應(yīng)有之義。司法活動(dòng)必須緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來進(jìn)行,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義。
依法治國不僅是國家治理現(xiàn)代化的主要內(nèi)容,而且是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要途徑和基本方式,對實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化具有引領(lǐng)、規(guī)范、推動(dòng)和保障等重要作用。
全面依法治國是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略問題。我們要站在黨和國家事業(yè)發(fā)展和人民整體利益的戰(zhàn)略高度和全局角度,深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握全面依法治國的戰(zhàn)略定位。
我們要主動(dòng)適應(yīng)全面深化改革的新形勢和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新需要,不斷完善中國特色社會(huì)主義法律體系,確保在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治。
5月3日上午,在五四青年期即將到來之際,習(xí)近平總書記視察中國政法大學(xué)并發(fā)表了重要講話。
中國特色社會(huì)主義法治理論是對馬克思主義經(jīng)典作家法治理論的繼承、創(chuàng)新和重大發(fā)展,是馬克思主義法治理論中國化的最新成果,是全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的理論指導(dǎo)、思想基礎(chǔ)和學(xué)理支撐。
3月9日上午,出席十二屆全國人大五次會(huì)議的河南代表團(tuán)舉行全體會(huì)議,審議全國人大常委會(huì)工作報(bào)告。關(guān)愛和代表建議,督促有關(guān)部門參照精準(zhǔn)扶貧的做法,在學(xué)校發(fā)展、學(xué)科建設(shè)等方面給予河南更多關(guān)注,補(bǔ)齊河南高等教育短板。
人心是最大的政治,得民心者得天下,而“得民心”不能單靠法治去“約束”,還需要“德潤人心”。
強(qiáng)調(diào)“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合就是“理”與“情”的融合。
“法律面前人人平等”,法律作為一切行動(dòng)的準(zhǔn)繩,作為一切活動(dòng)的原則,作為一切事情的底線,必然是社會(huì)的最高行為標(biāo)準(zhǔn)。
依法治國是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,也是國家治理體系現(xiàn)代化的基本特征。黨的十八大以來,我們黨對于依法治國的新部署,是基于對我國法治建設(shè)已有成就和存在問題的總結(jié)和評估而作出的。
長期以來官貴民賤、官尊民卑的意識(shí)將普通百姓一直禁錮于“民不告官”、“民不與官斗”的一種常態(tài)中,人們心目中沒有民可以告官的觀念。
分析來看,這是一種慣性思維——即當(dāng)?shù)卣赡莛B(yǎng)成了不理會(huì)“民告官”案件的壞習(xí)慣,也是一種官僚思想,還像一種“老大”作派。
這一年,中國“十二五”規(guī)劃收官,這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家,開啟了向著全面小康的最后沖刺。2015年,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局引領(lǐng)治國理政方向,全面依法治國,建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國家,成為貫穿全年工作的一條主線。
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