清明將至，掃墓祭奠先人是祖輩們留下的傳統(tǒng)，也是親情的延續(xù)，隨著生活節(jié)奏的加快，這種古老的緬懷先人的傳統(tǒng)正面臨挑戰(zhàn)，請(qǐng)人代掃成為新興產(chǎn)業(yè)。

　　媒體報(bào)道，重慶一家陵園推出一項(xiàng)“基礎(chǔ)套餐”的新服務(wù)，一杯茶，一對(duì)燭，一封信，收費(fèi)100元，這樣的方式你接受嗎？。（彭拜新聞網(wǎng)4月1日）

　　祭祀先人方式有很多種，重慶陵園推出的“基礎(chǔ)套餐”業(yè)務(wù)也是順應(yīng)民意，無(wú)可非議，但是筆者認(rèn)為，清明回鄉(xiāng)祭祀先人更是對(duì)親情的一種最有效的傳遞，即便無(wú)法兌現(xiàn)，請(qǐng)人代掃也可以理解，但是，莫讓所謂的“隔空祭祀”褻瀆清明假期的良苦。

　　如果說(shuō)以前出門在外，因?yàn)槭苤朴诮煌ú话l(fā)達(dá)，無(wú)法回鄉(xiāng)祭掃，情有可原，但是如今隨著私家車的普及，還有中國(guó)鐵路網(wǎng)的逐漸完善，說(shuō)走就走已經(jīng)成為活生生的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，從北京到天津高鐵20分鐘多一點(diǎn)，無(wú)錫到蘇州才10分鐘，用分鐘計(jì)算的路程如果還說(shuō)沒(méi)時(shí)間，工作繁忙，這未免有點(diǎn)蒼白之感，誰(shuí)都會(huì)終將老去，作為子女，作為長(zhǎng)輩，站在人性的角度都希望兒孫環(huán)繞，享受天倫之樂(lè)，盡管老人面對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女擁有萬(wàn)般牽掛，可依然深藏在情感身處，盡可能不給子女添麻煩，可人終究是感情動(dòng)物，有一種無(wú)奈叫“孤獨(dú)”，生前得不到子女照顧情有可原，如果百年后得到還是子女遠(yuǎn)方的請(qǐng)人“隔空祭祀”真就應(yīng)驗(yàn)了千里孤墳無(wú)處話凄涼的悲哀。

　　《勞動(dòng)法》明文規(guī)定，職工享有公休假權(quán)利，即使各單位情況不一樣，也可以實(shí)時(shí)調(diào)劑，擠出一點(diǎn)回鄉(xiāng)祭祀的時(shí)間總會(huì)有的，國(guó)家把清明節(jié)列為法定假日，依據(jù)是什么?說(shuō)白了，還是希望這法定的假期能把好的傳統(tǒng)延續(xù)下去，如果都選擇“基礎(chǔ)套餐”或者“隔空祭祀”那這個(gè)法定假存在有何意義。

　　事業(yè)忙是不爭(zhēng)的事實(shí)，路途遙遠(yuǎn)也客觀存在，可筆者認(rèn)為這些都不是十足的理由，如今的中國(guó)，幾乎每座地級(jí)以上城市都有高鐵站，最遠(yuǎn)的距離也就十多個(gè)小時(shí)路程，普遍都在三小時(shí)生活圈，與其說(shuō)因?yàn)楣ぷ髅ψ卟婚_(kāi)，不如直白的說(shuō)是心里懶惰在作祟，帶上家人，帶著孩子利用清明特有的機(jī)會(huì)，其實(shí)也是給自己后代上了一節(jié)生動(dòng)的傳統(tǒng)課，而且很有必要。“基礎(chǔ)套餐”形式可以接受，但終究不應(yīng)成為首選。

　　歲月匆匆，時(shí)光也易逝，不能等到白發(fā)蒼蒼時(shí)再感悟自己年輕時(shí)的任性，留下空悲切，活著要珍惜和老人的每一寸光陰，盡量不留遺憾，對(duì)待逝去的先人也應(yīng)把情感始終如一去延續(xù)，這是美德，無(wú)法復(fù)制，更不能請(qǐng)人代勞。(艾慧)