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百歲“新青年”的遺跡和回響

2015-09-16 10:35 來(lái)源:新華網(wǎng)

  新華網(wǎng)北京9月15日電 100年前的今天,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》),高舉科學(xué)和民主的旗幟,向封建傳統(tǒng)思想展開(kāi)猛烈攻擊,掀起了新文化運(yùn)動(dòng)的思想風(fēng)暴。

  一個(gè)世紀(jì)后,記者重新走訪《新青年》留在北京和上海的主要遺跡,勾畫這份劃時(shí)代刊物的重要軌跡和時(shí)代回響。

  箭桿胡同20號(hào)

  百年紀(jì)念日前夕,記者走進(jìn)位于北京市東城區(qū)的陳獨(dú)秀舊居:箭桿胡同20號(hào)。舊居近日剛剛完成騰退修繕,雖然空蕩蕩的,但古樸整潔。

  整體院落占地面積約250平方米,大門朝北,青石門礅兩個(gè),雕著石獅。院內(nèi)有北房、南房,側(cè)有耳房。據(jù)史料記載,北房及南房分別為編輯部辦公室和居所,其他房屋為傳達(dá)室、車夫等住處。

  北京市文物部門介紹說(shuō),此次修繕根據(jù)科學(xué)考證和調(diào)研,在保持原有格局不變的基礎(chǔ)上,以舊復(fù)舊為原則,恢復(fù)其歷史風(fēng)貌。

  陳獨(dú)秀的孫女陳紅曾多次到此參觀,見(jiàn)證了舊居如何從一個(gè)生活著6戶人家的大雜院恢復(fù)成原貌?!盃敔斣鴰е赣H和姑姑在此居住,他在這里度過(guò)了一生中最好的時(shí)光。”陳紅告訴記者,她希望這次修繕能讓更多的人了解陳獨(dú)秀,了解新文化運(yùn)動(dòng)。

 ?。保梗保纺瓿?,陳獨(dú)秀接受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培邀請(qǐng),成為北大文科學(xué)長(zhǎng)。當(dāng)年,陳獨(dú)秀就居住在箭桿胡同20號(hào)(原箭桿胡同9號(hào)),《新青年》雜志編輯部也從上海遷到這里。

  正是在這里,《新青年》由原來(lái)的陳獨(dú)秀主撰變?yōu)橥丝?,由北大教授胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、李大釗等輪流編輯。正是在這里,這些著名學(xué)者一起秉燭夜讀,探討雜志的選題,討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。

  在這里,《新青年》雜志編輯出版了近30期。期間,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,宣揚(yáng)白話文為中國(guó)文學(xué)之正宗;魯迅發(fā)表第一部白話小說(shuō)《狂人日記》,揭露“吃人”的封建禮教;推出“易卜生號(hào)”,討論人格獨(dú)立和個(gè)性解放問(wèn)題……

  《新青年》創(chuàng)刊時(shí)每期只發(fā)行1000份,到1917年提出以白話文代替文言文后,猛增到16000多份,中國(guó)各地廣大青年踴躍投稿。《新青年》由此成為一份具有全國(guó)影響力的暢銷刊物。

  一位學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià):箭桿胡同,陳獨(dú)秀在這里依托《新青年》和北大,投出了穿透腐朽舊中國(guó)的利箭。

  回顧那段歷史,北大歷史學(xué)系教授歐陽(yáng)哲生對(duì)記者表示:“追求民主、反對(duì)復(fù)辟,追求思想自由,系統(tǒng)清理中國(guó)文化、反思國(guó)民性,正是這幾方面的追求把當(dāng)時(shí)具有新思想的知識(shí)分子團(tuán)結(jié)到‘新青年’的旗幟之下?!?/p>

  北大紅樓

  從箭桿胡同20號(hào)出來(lái),往北走十幾分鐘,就能看到新文化運(yùn)動(dòng)的重要地標(biāo):北大紅樓。

  這座西洋古典風(fēng)格建筑,因其主體由紅磚砌成而得名。1918年大樓落成伊始,北大文科、圖書館、校部就搬進(jìn)了這里,從此與新文化運(yùn)動(dòng)、中國(guó)的歷史走向息息相關(guān)。

  北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館館長(zhǎng)郭俊英介紹說(shuō),紅樓如今是全國(guó)唯一一家收藏、展示、研究五四新文化運(yùn)動(dòng)歷史的舊址類博物館,也是第一個(gè)陳列展示陳獨(dú)秀專題展覽的博物館。

  為突出舊址特色,紅樓內(nèi)保持原有格局,營(yíng)造出五四時(shí)代的氛圍。紀(jì)念館目前有圖書館主任室、第二閱覽室、登錄室、第十四書庫(kù),以及新潮雜志社和學(xué)生大教室等陳列,還原出當(dāng)年蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗在這里工作,胡適、魯迅在這里上課的環(huán)境。

  走進(jìn)大樓,右手第一間陳列室就是陳獨(dú)秀的專題展,里面擺放著他的全身雕像,各類手稿、刊物、書法、老照片、老物件……甚至還有他被捕后的口供記錄。

  紀(jì)念館新文化運(yùn)動(dòng)研究室副主任秦素銀指出,陳獨(dú)秀執(zhí)掌北大文科后,不僅引入《新青年》的重要作者,還促使北大原有的革新力量如錢玄同、沈尹默、陶孟和等人成為雜志作者,“實(shí)現(xiàn)了新文化力量的大結(jié)集,從此新文化運(yùn)動(dòng)形成了集團(tuán)性力量”。

  在紅樓外的一個(gè)180平方米平房?jī)?nèi),《新時(shí)代的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)陳列》通過(guò)各期《新青年》、同人交往的書信手稿等176件實(shí)物和67張圖片,全面展示新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史。

  北大紅樓既是新文化運(yùn)動(dòng)中心,也是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。1919年5月4日,北大等學(xué)校的3000多名學(xué)生從紅樓北側(cè)的民主廣場(chǎng)出發(fā),舉行反帝愛(ài)國(guó)群眾大游行,推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程。

  歐陽(yáng)哲生指出,新文化運(yùn)動(dòng)給五四運(yùn)動(dòng)做了一個(gè)鋪墊,它對(duì)國(guó)家、民族、文化一系列問(wèn)題的深入探討,為五四運(yùn)動(dòng)作了思想和人員上的動(dòng)員?!皼](méi)有新文化運(yùn)動(dòng),就沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)”。

  就在五四運(yùn)動(dòng)前夕,陳獨(dú)秀發(fā)表著名的《本志罪案之答辯書》,表明擁護(hù)德先生(民主)和賽先生(科學(xué))的堅(jiān)定立場(chǎng),“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗”。

  談到新文化運(yùn)動(dòng)留下的遺產(chǎn),歐陽(yáng)哲生表示,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于民主和科學(xué)的發(fā)現(xiàn),對(duì)于它們的價(jià)值的確認(rèn),是最重要的貢獻(xiàn)?!拔覀?nèi)缃袢匀惶幵谝钥茖W(xué)和民主為核心的現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中”。

  1920年2月,陳獨(dú)秀為避免北京軍閥政府的迫害,離京赴滬,同時(shí)《新青年》編輯部也隨遷上海。

  漁陽(yáng)里2號(hào)

  與喧囂的商業(yè)街區(qū)淮海路僅一線之隔,今天上海市南昌路100弄2號(hào)——一處典型的兩層石庫(kù)門建筑,這里見(jiàn)證了近一個(gè)世紀(jì)前新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌。

  “這里依然住著四戶普通人家,1920年陳獨(dú)秀先生將《新青年》雜志編輯部從北方遷來(lái)上海,他曾在此居住,也在此辦公。”上海市地方史志學(xué)會(huì)常務(wù)理事汪志星說(shuō)。

  這棟建筑有著斑駁的烏木大門、典雅的紅漆窗檐,依稀可見(jiàn)早年的雕梁畫棟。據(jù)記載,當(dāng)初這里的門牌號(hào)是“環(huán)龍路漁陽(yáng)里2號(hào)”,房屋始建于1912年,迄今已有“103歲高齡”。

  今天,這一新文化運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證地,掛有兩塊銘牌,一是“上海市文物保護(hù)單位《新青年》編輯部舊址”,另一塊銘牌上刻著“陳獨(dú)秀曾在此居住”。

  在這處狹小書齋中,陳獨(dú)秀先后發(fā)起成立了馬克思主義研究會(huì)等,《新青年》在此完成了歷史性的轉(zhuǎn)型:從思想文化類的同人刊物轉(zhuǎn)變?yōu)橹泄怖碚摍C(jī)關(guān)刊物。

  《勞動(dòng)界》周刊、《共產(chǎn)黨》月刊等與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建密切關(guān)聯(lián)的刊物也在此問(wèn)世。陳獨(dú)秀還在此校對(duì)了陳望道翻譯并送至上海的《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本,并迎來(lái)維經(jīng)斯基、毛澤東等人,在此暢談時(shí)事。

  1920年5月,已“安家”上海的《新青年》雜志推出了《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)》。其中李大釗的《“五一”May?。模幔\(yùn)動(dòng)史》闡述了五一節(jié)的來(lái)歷和偉大意義,陳獨(dú)秀的《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》,運(yùn)用馬克思主義剩余價(jià)值理論直陳時(shí)弊。

  《新青年》所呈現(xiàn)的新氣象,被視為五四之后中國(guó)知識(shí)分子接受馬克思主義,并與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合的重要標(biāo)志。

  自上世紀(jì)70年代起在此居住的趙先生告訴記者,2014年當(dāng)?shù)胤抗芩蘖诉@棟老建筑的屋頂,預(yù)防漏雨,這里的住戶守護(hù)著《新青年》的地標(biāo),大家覺(jué)得今后這里會(huì)變成一座博物館或者陳列室。

  在上海時(shí)期,《新青年》編輯部?jī)?nèi)部也不可避免走向分裂。經(jīng)過(guò)反復(fù)書信溝通,陳獨(dú)秀與北京同人無(wú)法就雜志前途達(dá)成共識(shí),胡適等人逐漸退出。

  歐陽(yáng)哲生指出:“刊物同人在面臨辦刊分歧時(shí),主要采取書信往來(lái)交換意見(jiàn),這是一種比較理性、和緩而穩(wěn)妥的方式。他們非常重視在五四時(shí)期形成的人生經(jīng)歷和交誼,這種情感常常在他們?cè)馐苤卮笞児蕰r(shí)表現(xiàn)得尤為突出?!保ㄓ浾?章利新 張芽芽 許曉青)

責(zé)編:謝瑜瑤