孩子在校期間接受的教育往往形成他們對(duì)某一事物的第一印象。那么各國(guó)教材中，中國(guó)及中國(guó)人的形象是以怎樣的方式出現(xiàn)的呢？

　　美國(guó)

　　在教科書(shū)中，中國(guó)所占的分量似乎并不多。

　　據(jù)美國(guó)《僑報(bào)》網(wǎng)站文章，美國(guó)孩子的小學(xué)教育幾乎沒(méi)有提到“中國(guó)”這一概念，一直到小學(xué)六年級(jí)才有只言片語(yǔ)提到中國(guó)，且大多關(guān)于中國(guó)古代歷史（比如先秦和兩漢）。之后，分別在7年級(jí)、10年級(jí)、11年級(jí)和12年級(jí)時(shí)才提到中國(guó)。

　　到了初中階段，美國(guó)學(xué)生開(kāi)始認(rèn)識(shí)中國(guó)與亞洲的關(guān)系，形成“亞洲中國(guó)”的概念。

　　在10至12年級(jí)，即高中階段，許多美國(guó)學(xué)校都采用一本名為《世界歷史與當(dāng)今世界的關(guān)聯(lián)》的教材，1000多頁(yè)內(nèi)容里僅有60頁(yè)左右與中國(guó)相關(guān)，中國(guó)歷史穿插在不同時(shí)期的世界歷史發(fā)展中敘述。

　　美國(guó)問(wèn)答網(wǎng)站Quora上，一名網(wǎng)友回答說(shuō)，他所在的州，學(xué)校教授的歷史課程大都關(guān)于美國(guó)歷史，且止步于20世紀(jì)40年代。中國(guó)人的形象僅出現(xiàn)在移民法案的相關(guān)章節(jié)中，描述客觀，但此外無(wú)任何提及。

　　美國(guó)課堂

　　一名美國(guó)高中老師分享了自己講授中國(guó)歷史的難處：由于課時(shí)限制，課程又必須涉及遠(yuǎn)古至近代每個(gè)大洲的情況，老師們不得不在內(nèi)容上刪減才能講完課。

　　然而，中國(guó)擁有上千年的歷史，如果刪減，根本沒(méi)辦法說(shuō)得很清楚。

　　這名老師認(rèn)為，只有大學(xué)教授才能詳細(xì)地教授中國(guó)歷史，而那才是正確的方法。

　　德國(guó)

　　中國(guó)在德國(guó)媒體和書(shū)本里被稱為“Das Reich der Mitte”，意思是位于中央的帝國(guó)。

　　孩子們從小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始從教材中了解中國(guó)四大發(fā)明，不僅如此，他們還從中認(rèn)識(shí)到這些發(fā)明給自己的國(guó)家?guī)?lái)什么影響。

　　書(shū)中描述，原本在中世紀(jì)，只有皇室才有書(shū)寫(xiě)的權(quán)利；可是自從造紙術(shù)從中國(guó)傳入以后，平民百姓也能學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)和閱讀了。書(shū)中稱，這項(xiàng)中國(guó)發(fā)明具有造福人類的意義。

　　俄羅斯

　　在學(xué)校中，比較具有代表性的教材是阿斯特列里出版社出版的《世界文明史》，書(shū)中對(duì)中國(guó)能夠延續(xù)至今的文明贊譽(yù)有加。

　　這本教材提到中國(guó)古人看待事物的態(tài)度：表面上混亂駁雜的事物，其實(shí)都有一種內(nèi)在的平衡與和諧。

　　書(shū)中引用著名學(xué)者康拉德的一段話來(lái)描述中國(guó)：

　　“中國(guó)很少發(fā)生極端現(xiàn)象，中國(guó)社會(huì)在多元對(duì)立的歷史文化形態(tài)中保持著平衡?！苯滩闹袑?xiě)到：“難怪古代中國(guó)人稱自己的國(guó)家為‘中國(guó)’，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這里就是世界的中心。”

　　說(shuō)起來(lái)，“中國(guó)”在俄語(yǔ)中有一個(gè)稱呼，直譯過(guò)來(lái)就是“天下”。

　　日本

　　與中國(guó)有著上千年交往歷史的日本，對(duì)中國(guó)的描繪則比其他國(guó)家更加詳細(xì)。

　　高中的歷史教材《世界歷史》不僅介紹了中國(guó)唐代文化及其對(duì)日本的影響，對(duì)唐代以后明清時(shí)期的中國(guó)也有專節(jié)描述。

　　不僅在歷史課本中，日本其他課程也可見(jiàn)中國(guó)古典文化的身影。其教材《國(guó)語(yǔ)綜合》有專門(mén)的漢文篇，里面全是中國(guó)古代文學(xué)，如中國(guó)古代寓言故事、史書(shū)、詩(shī)詞等，這些占到整書(shū)的三分之一。

　　而在日本的德育教材，也介紹了中國(guó)的儒家思想和老莊思想以及從中國(guó)流傳入日本的佛教。

　　然而，眾所周知，日本在教科書(shū)中，一直盡量弱化近代歷史。英國(guó)廣播公司日裔記者大井真理子描述，在一本357頁(yè)的歷史書(shū)籍中，只有19頁(yè)講述了1931年至1945年間的事件。而其中，關(guān)于南京大屠殺的部分，只用了一行注腳來(lái)描述。

　　大井真理子的課本

　　如果說(shuō)這些教科書(shū)的內(nèi)容一成不變，而學(xué)校教育又受制于課時(shí)安排，外國(guó)學(xué)生并沒(méi)辦法從中充分了解中國(guó)的話，那么現(xiàn)在，外國(guó)學(xué)生有多種多樣的方式可以認(rèn)識(shí)中國(guó)這一“神秘的古國(guó)”。

　　例如，在國(guó)外，各種大大小小的中國(guó)文化節(jié)曾出不窮。

　　近日，華沙一家幼兒園園長(zhǎng)為了讓園內(nèi)的小朋友體驗(yàn)一把中國(guó)文化，專門(mén)寫(xiě)信給中國(guó)使館，沒(méi)想到收到熱情回復(fù)，專門(mén)給小朋友辦了一場(chǎng)中國(guó)文化節(jié)。

　　華沙幼兒園Zaczarowany Zakatek

　　雖然在中國(guó)，農(nóng)歷春節(jié)早已結(jié)束，但是幼兒園內(nèi)年味未盡。這些3到7歲的孩子聽(tīng)了有關(guān)“年”的傳說(shuō)，了解了中國(guó)春節(jié)的起源，滿足地看了中國(guó)動(dòng)畫(huà)，最后還熱情洋溢地投身有關(guān)中國(guó)的知識(shí)問(wèn)答中。

　　比如在線教育平臺(tái)可汗學(xué)院。這個(gè)平臺(tái)的創(chuàng)始人薩爾曼·可汗可以算個(gè)理工男，在麻省理工學(xué)院獲得電氣工程碩士和計(jì)算機(jī)科學(xué)碩士學(xué)位，后來(lái)又拿到哈佛商學(xué)院的MBA。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上講課也是以數(shù)學(xué)課為開(kāi)端。

　　而現(xiàn)在，可汗學(xué)院也開(kāi)講歷史課程，其中就包括中國(guó)歷史，并且歷數(shù)中國(guó)各朝代，簡(jiǎn)直就和中國(guó)的歷史教科書(shū)一樣詳細(xì)。

　　可以預(yù)見(jiàn)，以后外國(guó)人要了解中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)會(huì)是更方便的去處。