發(fā)掘現場發(fā)現大量碑刻，為研究明清時期隋唐大運河沿線的民俗民風增加了佐證。
今年4月出土“重見天日”的鄭州惠濟橋發(fā)掘現場有了新發(fā)現，昨天，記者獲悉，近幾天在惠濟橋南北河道內，先后出土10余塊明清殘碑，上面記錄著幾百年前捐資修廟的事跡，考古專家稱，這些碑刻的發(fā)現，為研究明清時期隋唐大運河沿線的民俗民風，提供了詳實的資料。
昨天下午4點，冒著細雨，記者來到天河路惠濟橋村惠濟橋發(fā)掘現場，惠濟橋三個石拱下已打好木樁，南北兩側隋唐大運河河道輪廓清晰可見，河道西側一棵樹下，10余塊殘碑靜靜地躺在黃土上，被雨水沖刷得干凈清晰。記者走近一塊殘缺的石碑前，上面的繁體文字工整飄逸，碑名為“重修碑記”，碑文鐫刻著“蓋聞默佑陰庇神……夫子之精忠大義……”等內容，由于石碑殘缺，語句難以連貫，落款為“雍正十一年”，碑身周邊印刻著銅錢、飛龍、花卉等圖案。
據負責現場發(fā)掘的鄭州市文物考古研究院汪松枝介紹，石碑是在對大運河河道發(fā)掘時發(fā)現的，根據碑刻文字判斷，主要是明清一些廟宇石碑，內容為捐資建廟的記錄，如捐資人姓名和銀兩等。據村里老人講述，附近曾有一個三官廟，民國時期這座廟還在，后來廟宇被用作校舍，解放后新建學校后，廟宇被廢棄，村民將廟宇石碑扔進河溝。其中一些石碑，年長村民還有印象。關于石碑的價值，他說：“這些石碑屬于隋唐大運河兩岸的附屬遺產，為豐富研究明清時期大運河兩岸的民俗民風，提供了詳實資料?！?/p>
?。ㄒ娏曈浾?張叢博 文 首席記者 陳曉東 實習生 張琮 攝影）
相關新聞
更多>>
