編者按 5月17日，是一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界難忘的日子。一年前的今天，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，對(duì)做好新形勢(shì)下哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出明確要求，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了方向。一年來(lái)，河南省社科聯(lián)以“5.17”重要講話精神為指引，牢記職責(zé)使命，銳意改革創(chuàng)新，開展了一系列卓有成效的工作，全省社科聯(lián)系統(tǒng)呈現(xiàn)出新氣象，迸發(fā)出新活力。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，社科聯(lián)系統(tǒng)黨建和意識(shí)形態(tài)工作扎實(shí)推進(jìn)；圍繞全省工作大局，開展系列主題研討和課題調(diào)研活動(dòng)，新型智庫(kù)作用得到有效發(fā)揮；落實(shí)全面推進(jìn)依法治國(guó)要求，歷史性地實(shí)現(xiàn)了社科普及立法，全省社科普及工作走上法治化道路；承擔(dān)省級(jí)重大項(xiàng)目《河南法律史》的組織編寫任務(wù)，填補(bǔ)河南法治研究的空白；在打造中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中原品牌方面更是進(jìn)行了艱辛的原創(chuàng)，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建“中原學(xué)”……

　　黨的十八大以來(lái)特別是習(xí)近平總書記“5·17”重要講話發(fā)表以來(lái)，黨中央鮮明地提出了“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這一重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。貫徹落實(shí)“5·17”重要講話精神和黨中央《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》，弘揚(yáng)中原文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，打造中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中原品牌，是河南社科界的時(shí)代使命和應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的歷史責(zé)任。

　　歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾說(shuō)過(guò)：“任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的背后，都必須存在著一種無(wú)形的巨大的精神力量。更為重要的是，這種精神力量一定與該項(xiàng)事業(yè)的社會(huì)文化背景有密切淵源。”當(dāng)前，在古老厚重而又充滿生機(jī)的中原大地上，進(jìn)行著決勝全面小康、讓中原更加出彩這樣一項(xiàng)造福億萬(wàn)人民、服務(wù)全國(guó)大局的宏偉事業(yè)，亟須強(qiáng)大的思想引領(lǐng)、精神支撐和文化滋養(yǎng)。承載著煥發(fā)推動(dòng)中原崛起河南振興富民強(qiáng)省精神力量的重要使命，體現(xiàn)中原區(qū)域特色、承續(xù)中原文化根脈、展示中原學(xué)人氣魄的中原學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

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　　充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建中原學(xué)的重要價(jià)值和意義

　　構(gòu)建中原學(xué)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“5·17”重要講話精神，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的河南探索

　　“5·17”重要講話，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治高度，系統(tǒng)闡明了“構(gòu)建什么樣的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這一根本問(wèn)題。省委也提出，要努力在構(gòu)建具有中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中打造中原品牌，進(jìn)一步推進(jìn)我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。

　　在深入學(xué)習(xí)貫徹“5·17”重要講話精神以及中央和省委關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作重大決策部署的過(guò)程中，省社科聯(lián)把打造中原品牌作為重中之重，堅(jiān)持突出特色、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，立足河南實(shí)際、面向全國(guó)、放眼世界，弘揚(yáng)中原文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在打造中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中原品牌問(wèn)題上初步進(jìn)行了理論上的思索和實(shí)踐上的嘗試，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建“中原學(xué)”。可以說(shuō)，構(gòu)建中原學(xué)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“5·17”重要講話精神的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更是省社科聯(lián)對(duì)打造中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中原品牌問(wèn)題的艱辛理論原創(chuàng)和實(shí)踐初探。

　　構(gòu)建中原學(xué)，是提升中原區(qū)域文化軟實(shí)力，加快構(gòu)建全國(guó)重要的文化高地的基礎(chǔ)支撐

　　區(qū)域文化軟實(shí)力是區(qū)域文化凝聚力、吸引力、輻射力、影響力的集中表現(xiàn)。提升區(qū)域文化軟實(shí)力，不僅可以推進(jìn)區(qū)域文化大發(fā)展大繁榮，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型，而且有助于提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。地處中原的河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。提升中原區(qū)域文化軟實(shí)力，加快構(gòu)筑全國(guó)重要的文化高地，不僅是實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興富民強(qiáng)省的強(qiáng)大支撐，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。

　　文化高地是文化發(fā)展的綜合目標(biāo)，既需要思想支撐和道德支撐，又需要文化事業(yè)支撐和文化產(chǎn)業(yè)支撐。從我省的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展實(shí)踐來(lái)看，當(dāng)前最重要的是打造思想道德高地、文藝發(fā)展高地、文化產(chǎn)業(yè)高地。其中，關(guān)鍵是打造思想道德高地。如果沒(méi)有思想道德高地建設(shè)，文化高地就缺乏堅(jiān)實(shí)的思想支撐、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的價(jià)值引領(lǐng)。中原學(xué)研究的基本內(nèi)容之一就是通過(guò)對(duì)中原傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時(shí)空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中原文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，為打造思想道德高地凝聚思想智慧，注入文化基因，提供精神支撐和道德資源。

　　構(gòu)建中原學(xué)，是提升中原區(qū)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，加快建立具有中原特色新型智庫(kù)的重要方面

　　治國(guó)理政，形式上是權(quán)力的行使和支配，實(shí)質(zhì)上是思想的引領(lǐng)和指導(dǎo)。智庫(kù)是思想的專職生產(chǎn)者，它開發(fā)、包裝和推廣的思想產(chǎn)品，充分體現(xiàn)了文化對(duì)政府決策的重要作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們進(jìn)行治國(guó)理政，必須善于集中各方面智慧、凝聚最廣泛力量。改革發(fā)展任務(wù)越是艱巨繁重，越需要強(qiáng)大的智力支持。要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。

　　在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段、中原崛起河南振興富民強(qiáng)省進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，河南面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，開拓河南發(fā)展新境界，必須提升中原區(qū)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，加快建立具有中原特色的新型智庫(kù)。中原學(xué)研究的主要任務(wù)之一，就是致力于解決中原區(qū)域治理體系和治理能力最前沿的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為中原區(qū)域制定科學(xué)的公共政策提供科學(xué)依據(jù)，進(jìn)而為國(guó)內(nèi)區(qū)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化探索規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)、提供示范。

　　構(gòu)建中原學(xué)，是弘揚(yáng)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中原傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要抓手

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。

　　中原文化在中華文化系統(tǒng)中處于主體、主干的地位。五千年不斷裂的中華文明基因集中體現(xiàn)在中原文化之中。傳承發(fā)展中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展最核心的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。中原學(xué)研究的主要任務(wù)之一，就是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、內(nèi)涵豐富的中原文化加以分析、梳理，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，使中原文化最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，在揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中傳承發(fā)展中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推動(dòng)中原傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　構(gòu)建中原學(xué)，是深化拓展中原文化研究，打造人文社科研究的“中原學(xué)派”的重要嘗試

　　實(shí)事求是地說(shuō)，河南歷史上在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面有不少大家、名家，但當(dāng)代還缺乏具有時(shí)代影響力的思想大師。因此，要在全國(guó)范圍內(nèi)提高河南哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的影響力，就要首先推出學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，重點(diǎn)打造具有鮮明地域特色的中原學(xué)派，通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

　　歷史悠久的中原文化是一座值得不斷深入開掘的研究“富礦”，也是具有中原特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，中原文化研究是河南最有基礎(chǔ)和條件、創(chuàng)新空間較大、能夠確立國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位的特色優(yōu)勢(shì)研究領(lǐng)域。中原學(xué)研究的主要任務(wù)之一就是在新的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)需求下對(duì)中原文化這一傳統(tǒng)學(xué)術(shù)命題進(jìn)行新的理論梳理與實(shí)踐整合，以理性的態(tài)度、溫厚的情懷、現(xiàn)實(shí)的關(guān)照以及多學(xué)科交叉融合的視野對(duì)中原文化進(jìn)行全面、系統(tǒng)的再研究、再挖掘。這對(duì)于建設(shè)具有中原特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系，構(gòu)建具有中原特色的話語(yǔ)體系，推出一批中原品牌的學(xué)術(shù)成果，進(jìn)而打造人文社科研究的“中原學(xué)派”，具有戰(zhàn)略性意義和基礎(chǔ)性作用。