“堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來”，“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，充分肯定了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史地位和作用，對廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者寄予殷切希望，是做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要遵循。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是人類的思想之源、精神之泉。人類的每一次進(jìn)步，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?？匆粋€(gè)國家的發(fā)展水平與文明程度，一個(gè)重要指標(biāo)就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展得如何。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！苯裉欤覀円獔?jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，就必須激揚(yáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代活力，使之成為不斷引領(lǐng)社會(huì)變革的時(shí)代先聲。

　　我們正身處這樣一個(gè)偉大的時(shí)代：當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間”。這個(gè)偉大時(shí)代，需要理論和思想的引領(lǐng)。這個(gè)偉大時(shí)代，也能夠產(chǎn)生這樣的先導(dǎo)理論和思想。其中的關(guān)鍵就在于，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者能夠“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”。這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的光榮使命，也是一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

　　激揚(yáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代活力，馬克思主義指導(dǎo)是靈魂。誠如習(xí)近平總書記所言，這是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。惟有首先解決真懂真信的問題，核心解決好為什么人的問題，最終落實(shí)到怎么用上來，才能把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。惟有堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。

　　激揚(yáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代活力，關(guān)鍵要充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性，二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。這彰顯的正是馬克思主義的寬廣胸襟與理論品質(zhì)，為當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展指明了基本路徑。馬克思講“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！奔涌鞓?gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，讓中國理論掌握億萬人民群眾，中國理論就會(huì)變成這種“物質(zhì)力量”，以13億人民的磅礴之力共筑中華民族偉大復(fù)興中國夢。（國平）