[摘要] 在如今快節(jié)奏的城市生活中,我們還有閑下來的意愿嗎?在古都匯聚的中原大地,又有哪個城市最有可能成為“休閑之都”,讓海德格爾所說的“詩意的棲居”成為現(xiàn)實(shí)呢?
不知不覺,我們已身處快時代當(dāng)中。這個時代最大的特點(diǎn)就是不耐煩。排隊結(jié)賬不耐煩,時刻注意著有沒有人插隊、哪一隊更短;等人不耐煩,時間未到就想打電話問一問、催一催;看片不耐煩,不時會按下快進(jìn)鍵,直奔重要情節(jié);等紅綠燈更是不耐煩,似乎覺得整個地球都轉(zhuǎn)得更慢了……“一分鐘太久,只求秒殺”。快時代帶來了效率的提升,催生了科技的進(jìn)步,但也導(dǎo)致了心態(tài)的急躁,莫名的焦慮。
走得太快,就容易忘了為何出發(fā)。對一個人來說是這樣,對一座城市、一個國家來說也是如此。是時候慢下來了。如果把幸福比作一枚硬幣,有錢是一面,另一面則是有閑。
只有閑下來,才能發(fā)現(xiàn)世界的美好,才能品悟生活的真諦。有閑,是一種精神底蘊(yùn),一種生活狀態(tài),也是一種文化氛圍。它的本質(zhì),是從容而有詩意。
之前看愛因斯坦的傳記,對其中一個情節(jié)印象頗深。他和朋友約好某個時間在橋頭見面,結(jié)果朋友遲到了半個小時,到了之后連聲道歉。愛因斯坦笑笑說沒關(guān)系,他已經(jīng)用這半個小時算出了一道題。
在如今快節(jié)奏的城市生活中,我們還有閑下來的意愿嗎?在古都匯聚的中原大地,又有哪個城市最有可能成為“休閑之都”,讓海德格爾所說的“詩意的棲居”成為現(xiàn)實(shí)呢?
一、氣定神閑的洛陽
曾看到一洛陽網(wǎng)友和人爭論,“洛陽才是正兒八經(jīng)的十三朝古都,看西安那些新加上去的都是些什么朝代?”
記得我上學(xué)那會兒,洛陽是九朝古都,西安是十一朝古都,現(xiàn)在都是十三朝了。“祖上也曾闊過”,聽上去似乎有些阿Q,但這確實(shí)能影響一座城市的精神氣質(zhì),當(dāng)一座城市見證了十三朝的富貴榮華,迎來送走了105位帝王之后,那對當(dāng)下一時的GDP排名就不用那么在意,這座城市也會因此顯得氣定神閑,寵辱不驚。
十三朝的繁華似錦,給洛陽留下了豐厚的人文遺產(chǎn)。洛陽有中國最早的寺廟的白馬寺,有延續(xù)時間最長、跨越朝代最久的龍門石窟,有每年清明前后爭相怒放的牡丹花,有出土?xí)r間最早、出土數(shù)量最多的唐三彩,后山北邙還靜靜地躺著六代二十四位帝王,看著這座城市的斗轉(zhuǎn)星移,興衰起伏。
洛陽還有著全省十八地市中最多的成語典故,有著占全省數(shù)量“半壁江山”的民間博物館,漫步洛陽城區(qū),光是逛這些博物館,可能就要花上一周時間。游覽之余,還可以吃一碗漿面條,或者上一桌洛陽水席,千年的歷史,也似乎融在這湯湯水水中,喝上幾口,養(yǎng)胃安神。
洛陽不僅在人文遺產(chǎn)上無與爭鋒,在自然風(fēng)光上也是得天獨(dú)厚。河南5A級景區(qū)總共十三家,僅洛陽一市就占了五家,分別是龍?zhí)洞髰{谷、白云山、欒川老君山、雞冠洞和龍門石窟。對洛陽人來說,他們不僅有閑下來的家底,還有閑下來的去處。
洛陽之閑,是貴族之閑,正如那雍容華貴的牡丹。只要站在這片土地上,回望一眼歷史,自信就源源不斷。他們不計較和鄭州的GDP排名對比,更在乎的,可能是和西安的古都數(shù)量之爭。
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