今年的光棍節(jié)格外鬧騰,在一片商戰(zhàn)的喧囂中,有一條關(guān)于越南新娘的消息很顯眼:現(xiàn)在有不少機(jī)構(gòu)組織中國(guó)人到越南突擊找對(duì)象,用不太高的費(fèi)用就可以領(lǐng)一個(gè)跨國(guó)新娘回家。
網(wǎng)上對(duì)于越南新娘的宣傳是:越南女人有傳統(tǒng)美德而中國(guó)女孩現(xiàn)在很少,一個(gè)是越南女人不像中國(guó)女孩那樣拜金。雖是廣告,但這兩層意思所反映出的問(wèn)題不僅真實(shí),而且相當(dāng)嚴(yán)重,其影響足以波及到一定時(shí)期的社會(huì)文化傳承。
可是這些問(wèn)題絕不僅僅出在女性身上,很多中國(guó)男人同樣存在傳統(tǒng)美德缺失和拜金的現(xiàn)象,而現(xiàn)代光棍現(xiàn)象,很大程度上是由于男女雙方的這種缺失而產(chǎn)生的。
就以此次的光棍節(jié)來(lái)看,從有線網(wǎng)絡(luò)到無(wú)線網(wǎng)絡(luò),一派喧囂,可是細(xì)細(xì)琢磨,不過(guò)是兩個(gè)詞:奢靡和放縱!在由眾商家營(yíng)造的消費(fèi)刺激中,以城市青年為主的相當(dāng)數(shù)量網(wǎng)民陷入了集體無(wú)意識(shí)的狂歡中,購(gòu)物,消費(fèi),大吃大喝,到酒吧“釣魚(yú)”,男女方向可能不同,但總體模式類似。都是不折騰一把就覺(jué)得虧了自己。
我就奇怪了,為什么在這個(gè)日子里,就沒(méi)人會(huì)想到,用一些不那么物質(zhì)的方式來(lái)度過(guò)?比如相約去做公益?回家看看父母?或者組織點(diǎn)不用花什么錢(qián)卻健康活潑的活動(dòng)?
筆者并不是在刻意批評(píng)這些年輕人,作為一個(gè)個(gè)體,他們存在于這個(gè)環(huán)境中,并被這個(gè)環(huán)境所影響和改變著。但是這一切卻足以令我們的思想界和主流文化界、教育界等警醒,在一個(gè)相互攀比的物質(zhì)環(huán)境中,人存在的深層次價(jià)值很容易被更容易得到的東西替代,造成社會(huì)文化遺傳的基因病。
傳統(tǒng)美德每個(gè)民族都有,它之所以是傳統(tǒng)美德,就是因?yàn)樗潜WC一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家健康長(zhǎng)久生存的法則的具體體現(xiàn)。在越南新娘這個(gè)案例中,參與的中國(guó)男人在抵觸中國(guó)女人的物質(zhì)化的同時(shí),自己也采用了一種物質(zhì)化的解決方式,從而陷入一個(gè)以陋習(xí)對(duì)抗陋習(xí)的怪圈。這個(gè)行為中,某些個(gè)體可能解決了問(wèn)題,但在總體的系統(tǒng)層面,這種行為的規(guī)?;霈F(xiàn)同樣是一種異化。
如果整個(gè)社會(huì)不能反思對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求,畸形的光棍節(jié)之類只會(huì)越來(lái)越多,到時(shí)候外星球的新娘都解決不了我們自己的問(wèn)題。