古人旅游后刷朋友圈的N種方式:崖壁刻字復(fù)制美景

2015-10-09 15:58 來源：山西晚報

[摘要] 國慶“黃金周”期間,很多出門旅游的人很熱衷在朋友圈曬自己的旅游經(jīng)歷,比如,到過什么地方,見過什么新鮮事物,有點(diǎn)什么感想之類的等等。

古人旅游后刷朋友圈的N種方式:崖壁刻字復(fù)制美景

　　國慶“黃金周”期間,很多出門旅游的人很熱衷在朋友圈曬自己的旅游經(jīng)歷,比如,到過什么地方,見過什么新鮮事物,有點(diǎn)什么感想之類的等等。一時間,朋友圈被各種各樣的旅游形式瘋狂刷屏。把旅游的點(diǎn)點(diǎn)滴滴分享給朋友的同時,自己心里也十分愜意。但是,在科技不發(fā)達(dá)的古代,照片、手機(jī)和微信都沒有,古人旅游怎么分享給朋友呢?說得時尚點(diǎn),怎么刷“朋友圈”呢?

　　1 用文字形式傳播到朋友圈

　　古人想把旅游經(jīng)歷留下來,大部分是用文字記錄的?，F(xiàn)在流傳下來的好多旅游隨筆就是古人旅游后即興寫的,這是他們和朋友之間最常見的交流方式。

　　古代有種神叫“旅游神”,常見的版本有兩個:一個說的是黃帝的元妃嫘祖,嫘祖隨黃帝邊周游巡行全國邊教百姓們蠶桑,最后逝于道上,被祀為“道神”;一個是《宋書·禮志》記載,“祖,道神也。黃帝之子曰累祖,好遠(yuǎn)游,死道路,故祀以為道神,以求道路之福”。累祖非常喜歡旅行,最后死在旅途中。道神,就是保佑出行平安的神靈,后來演變?yōu)椤奥糜紊瘛?。黃帝的元妃和兒子不是普通人,出游所到之處都有專人負(fù)責(zé)記錄,然后把他們的想法和行為方式分享給更多的人學(xué)習(xí)、借鑒。

　　九鼎是九州的象征,但同時也是我國歷史上最早的旅行指南,據(jù)說大禹治水成功后,把各地的山川地貌、交通情況,以及飛禽走獸和出門不宜的諸多講究都記錄在九鼎之上,方便九州的百姓出門旅游前參考。大禹的朋友圈當(dāng)時可是足夠大,面對的是全國百姓。

　　西周的周穆王喜好游山玩水。他曾帶領(lǐng)大臣滿載禮品,從鎬京先北游到內(nèi)蒙古,又游到新疆,傳說到了昆侖山西王母國,然后繼續(xù)西進(jìn)到大曠原,采購了許多珍禽異獸后,就回家了。隨行史官將他兩年多的旅游生活記錄下來,隨筆《穆天子傳》發(fā)行后,讓當(dāng)時的很多人大開眼界。

　　西晉的酈道元兩次隨北魏孝文帝出游,沿途考察山水,拜訪耆老宿紳,參觀歷史遺跡,《水經(jīng)注》里記錄了大量鮮活的旅行見聞。

　　唐朝的玄奘圣僧西游后,把過程口述出來讓他的徒弟寫成《大唐西域記》。

　　意大利人馬可·波羅在元朝為官期間旅游了許多地方,《馬可·波羅游記》記述了他在中國的見聞,激起了歐洲人對東方的熱烈向往。

　　明朝的徐霞客花了50多年的時間游遍全國,《徐霞客游記》里記述的各類洞穴、泉水、動植物、名山大川等景象不計其數(shù)。

　　這些旅行家走到哪里就用文字記錄到哪里,把見聞和感受隨時隨地分享給其他人。如果古代科技發(fā)達(dá),“朋友圈”可能天天都會被刷爆。