[摘要] 做人講人格,做共產(chǎn)黨人講政治人格。人格是在處理人與內(nèi)心的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與組織的關(guān)系中逐漸形成的,在黨內(nèi)政治文化層面集中表現(xiàn)為理想人格、主體人格和集體人格。
【光明論壇】
做人講人格,做共產(chǎn)黨人講政治人格。人格是在處理人與內(nèi)心的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與組織的關(guān)系中逐漸形成的,在黨內(nèi)政治文化層面集中表現(xiàn)為理想人格、主體人格和集體人格。
中華傳統(tǒng)文化倡導孝悌忠信、禮義廉恥,做人要做君子,遠小人、學賢人、敬圣人,追求小康大同的理想社會。自強不息、厚德載物、舍身成仁、天下為公的理想人格,成為歷代有識之士的立身傳統(tǒng)。老子《道德經(jīng)》體現(xiàn)了常道人道、正道公道的精神境界。孟子倡導“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的大丈夫人格,激勵天下“丈夫”要有大丈夫的氣概。共產(chǎn)黨人傳承“立德、立功、立言”的君子人格,發(fā)揚馬克思主義政治品格,追求共產(chǎn)主義理想,鑄就了共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”“砍頭不要緊、只要主義真”的理想情懷。共產(chǎn)黨人的政治人格與君子人格、黨性修養(yǎng)是中華文明的輝煌篇章。
共產(chǎn)黨人是大寫的“人”,有黨性風骨和主體人格。馬克思主義是人類解放的學說,追求人的自由全面發(fā)展,強調(diào)人民是歷史的主體,黨員在黨內(nèi)居于主體地位。這種主體人格,在工作中表現(xiàn)為規(guī)矩清楚的上下級關(guān)系和清爽透明的同志關(guān)系。就人與組織的關(guān)系而言,黨員對黨要忠誠老實、光明磊落,不搞兩面派、做“兩面人”,防止出現(xiàn)“偽忠誠”和“假清廉”;就人與人的關(guān)系而言,對同事不拉拉扯扯、吹吹拍拍,不搞小山頭、小圈子、小團伙,不在黨內(nèi)拉私人關(guān)系、培植個人勢力、結(jié)成利益集團。鄧小平同志多次告誡:“不能把黨內(nèi)同志之間的平等關(guān)系,變成舊社會君臣父子關(guān)系、貓鼠關(guān)系、幫派關(guān)系?!绷暯娇倳涍M一步指出:“不能把黨組織等同于領(lǐng)導干部個人,對黨盡忠不是對領(lǐng)導干部個人盡忠,黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部,不是哪個人的家臣?!惫伯a(chǎn)黨人要堅持組織本位與黨員主體地位的統(tǒng)一、黨性與個性的統(tǒng)一,不唯書、不唯上、不唯利,更不搞人身依附、出賣政治人格。
正如人是社會的一員一樣,黨員是黨組織的一員,要以身許黨,維護集體人格。少數(shù)地方和部門出現(xiàn)系統(tǒng)性賄選、塌方式腐敗和集體性違規(guī)表明,守護黨組織的集體人格,關(guān)系到黨的執(zhí)政根基和政治安全。集體人格是黨員與黨組織的集體約定,要信守入黨承諾,增強集體榮譽感和政治使命感,在錯誤言行面前不“跟著感覺走”、隨波逐流、“集體失語”。領(lǐng)導班子要防止名為集體領(lǐng)導、實際上個人或少數(shù)人說了算,或者名為集體負責、實際上無人負責,不能抱著“法不責眾”的僥幸心理,以黨委集體決策名義集體違規(guī)。這是集體人格的底線。
政者,正也;人者,仁也。涵養(yǎng)政治人格貴在內(nèi)化、以文化人,難在轉(zhuǎn)化、化知為行。既要注重制度治黨,又要加強思想建黨和文化強黨,進一步解放思想,清除“潛規(guī)則”,不斷推進思想進步,營造風清氣正的政治生態(tài)。
(作者:肖純柏 系浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心嘉興學院基地教授)
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