亞美尼亞：神話與奇跡的國(guó)度

2015-09-07 17:13 來(lái)源：樂(lè)途旅游網(wǎng)

[摘要] 即使在飛機(jī)降落到埃里溫國(guó)際機(jī)場(chǎng)之前,你就已經(jīng)被亞美尼亞的神話所包圍了。

　　即使在飛機(jī)降落到埃里溫國(guó)際機(jī)場(chǎng)之前,你就已經(jīng)被亞美尼亞的神話所包圍了。當(dāng)飛機(jī)在機(jī)場(chǎng)上空盤旋,等待降落到跑道上時(shí),你可趁機(jī)望望窗外的風(fēng)景。在你面前,有如明信片上的照片一樣美麗的就是亞拉拉特山。它是世界上最著名的山之一,毋庸置疑也是宗教地位最高的山之一。雖然三大亞伯拉罕宗教(猶太教、基督教與伊斯蘭教)的教徒在許多事情上存在分歧,但他們都相信《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中的描述,即當(dāng)上帝讓世界發(fā)洪水的時(shí)候,諾亞方舟最后停泊的地方就在亞拉拉特山。

　　雖然有許多人不相信諾亞方舟的故事,但在高加索的這一部分地區(qū),確有一些地理證據(jù)表明這里曾發(fā)過(guò)大洪水。如果真的是這樣,雖然洪水無(wú)疑為當(dāng)?shù)氐拿癖妿?lái)了災(zāi)難(并在此之后,被他們的民間傳說(shuō)收錄進(jìn)來(lái),口耳相傳),但洪水影響的也可能僅僅是一小部分地區(qū)。一些地理學(xué)家與考古學(xué)家曾暗示洪水可能是海嘯造成的,而在古代人看來(lái),那就是上帝在發(fā)怒。亞拉拉特山現(xiàn)在已經(jīng)不屬于亞美尼亞了,它是國(guó)境線另一側(cè)的土耳其的領(lǐng)土,對(duì)這一點(diǎn)亞美尼亞人格外敏感,但是這座山依舊是亞美尼亞人的民族認(rèn)同的一個(gè)重要的部分。亞美尼亞民族自稱是諾亞最小的兒子雅弗的后代;亞拉拉特山出現(xiàn)在國(guó)徽與銀行發(fā)行的紙幣上;在亞美尼亞的古代傳說(shuō)中,亞拉拉特山是眾神之家,這點(diǎn)非常像古希臘的神都居住在奧林匹斯山一樣。亞拉拉特山主宰著埃里溫的天際線,亞美尼亞人稱,這是一個(gè)永恒的提示,即人類在地球上生活是因了上帝的恩澤。

亞美尼亞:神話與奇跡的國(guó)度

　　然而,亞拉拉特山遠(yuǎn)不是亞美尼亞唯一有神話起源之說(shuō)的山。阿拉山就是為了紀(jì)念古亞美尼亞的國(guó)王阿拉而命名的。尼尼微城的女王塞米勒米斯愛(ài)上了阿拉。當(dāng)阿拉拒絕了她通奸的企圖時(shí),塞米勒米斯的愛(ài)意轉(zhuǎn)化為了暴怒。她發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻擊亞美尼亞,阿拉在戰(zhàn)斗中喪生,這讓苦戀的女王更加瘋狂。她試圖通過(guò)親吻,讓他逐漸腐爛的尸體復(fù)活,并嘗試用她的巫術(shù)令他重生,但是都不奏效。塞米勒米斯把阿拉埋葬在了阿拉山腳下,他的靈魂在鉆出地面的時(shí)候,將這座山的形狀變成了一個(gè)沉睡的人的樣子。如果你近距離觀察,你幾乎可以看到在山坡頂端的一個(gè)人臉的輪廓。這就是阿拉的臉,他已長(zhǎng)眠于地下。

亞美尼亞:神話與奇跡的國(guó)度

　　亞美尼亞的神話與史實(shí)經(jīng)常糾纏在一起,考古學(xué)家要做的就是嘗試將事實(shí)從虛構(gòu)中分離出來(lái)。亞美尼亞族認(rèn)為他們的祖先發(fā)源于東土耳其地區(qū)、圍繞凡湖一帶的烏拉爾圖王國(guó)。烏拉爾圖人最初崇拜自然,他們?cè)缙诠┓畹纳耢`反映了這一點(diǎn)。而當(dāng)亞美尼亞被美索不達(dá)米亞人、伊朗人及希臘人入侵之后,亞美尼亞人受到了他們深深的影響,信奉的神的數(shù)量猛增,也包含進(jìn)去了這三種入侵者的文化中最重視的神靈。