[摘要] 老子的福禍相依思想告訴我們:自己遇到的任何困難問題挫折失敗——禍,都包含依傍“福信息”;任何成功快樂財富——福,都包含藏伏“禍征兆”。
《呂氏春秋》講楚王去云夢澤打獵,不小心把心愛的弓丟了,侍從們要回去尋找,楚王說,算了吧,“楚人失之,楚人得之”??鬃勇犅劥耸抡J(rèn)為把 “楚”字去掉“人失之,人得之”好;老子聽到孔子的評論后說,去掉“人”字會更好,那樣就是“失之,得之”,這才符合天道。老子講的意思是:人生的道路“有失就有得,有得必有失”。
這種辯證思想還體現(xiàn)老子的《道德經(jīng)》里:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。”。其大概意思是說:災(zāi)禍啊,幸福依傍在它的里面,幸福啊,災(zāi)禍藏伏在它的里面。誰能知道究竟是災(zāi)禍還是幸福呢?它們并沒有一成不變的定則。正忽然轉(zhuǎn)變?yōu)樾暗?,善忽然轉(zhuǎn)變?yōu)閻旱摹?/font>
老子的福禍相依思想告訴我們:自己遇到的任何困難問題挫折失敗——禍,都包含依傍“福信息”;任何成功快樂財富——福,都包含藏伏“禍征兆”。
知道這些道理,就是要我們遇到任何困難問題挫折失敗,都不要喪失信心希望;遇到任何快樂成功財富喜悅,不要過分沉浸在福海洋,放縱自己,貪婪享受,喪失警惕。
一、現(xiàn)實情況中有:“禍惡化成禍患,福質(zhì)變成禍患”的人生悲劇。
也就是很多人難以發(fā)現(xiàn)禍患內(nèi)部包含“福信息”,失去信心和勇氣,一蹶不振,使得自己的禍患不斷惡化;很多人難以覺察福的背后隱藏的“禍征兆”,放縱自己,貪婪享受,喪失警惕,使自己福氣銷聲匿跡。這樣最后都會使自己逐步進入悲慘的世界,痛心不已!
難道真的是:“誰能知道究竟是災(zāi)禍還是幸福呢?它們并沒有一成不變的定則。正忽然轉(zhuǎn)變?yōu)樾暗?,善忽然轉(zhuǎn)變?yōu)閻旱摹保?/font>
二、我們都希望:禍轉(zhuǎn)化為福,福變成長久的福氣。
那么如何使得禍轉(zhuǎn)化為福,福變成長久的福氣?
依據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律,順勢而為,才能使得“禍轉(zhuǎn)化為福,福變成長久的福氣”
(一)禍轉(zhuǎn)化為福
當(dāng)我們遇到禍時,我們要正確積極的心態(tài)去分析,只有正確積極的心態(tài)才可以挖掘出依附在禍里的“?!保拍馨牙щy變成提高自己能力的臺階或契機, “化危為機,變壓力為為動力”。
無論遇到任何困難問題挫折失敗打擊:要保證自身性命,這是獲得福報的根本,“留得青山在不愁沒柴燒”;
正確認(rèn)識人生道路的坎坷困難,從而樹立相對平和心態(tài);遇到失敗挫折打擊,要嘗試從另一個角度去看失敗挫折打擊,可以發(fā)現(xiàn)不一樣的景色,看到對自己人生存在激勵作用,警醒的有利信息,從而減少消極情緒;
避免消極悲觀思想繼續(xù)的傷害;人生的道路是崎嶇不平,困難重重的,如果遇到困難坎坷,堅持自己的線性思維,慣性思維:“遇到困難,產(chǎn)生壓力難過、消極悲觀、逃避、怨天尤人等消極心態(tài);”這種心態(tài)是看不到困難問題之中蘊含的挑戰(zhàn)機遇,只會是問題復(fù)雜化,困難擴大化,也是違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,步入惡性循環(huán)之怪圈,只能使自己陷入更大困境而無力自拔,最后造成“車毀人亡”;
“福禍相依”,蘊涵著思想認(rèn)識的辯證法,說明禍和福是可以轉(zhuǎn)化。當(dāng)人身處困厄之際應(yīng)該看到希望,因為事物之間的關(guān)系是動態(tài)的,隨著人的主觀能動性的發(fā)揮和外在環(huán)境的變化,事物就有可能朝著有利的方向轉(zhuǎn)化,“禍轉(zhuǎn)化為福”,人的主觀能動性發(fā)揮至關(guān)重要;
通過困難問題挫折失敗打擊,也檢驗出自己需要改進提高的方面,或者需要再次選擇自己的方向目標(biāo),因此可以進一步清晰自己目標(biāo),為了自己的目標(biāo)希望努力奮斗。人的痛苦不在于失去什么、而在于不知所措迷茫中的空虛,“發(fā)生了什么事不重要,重要的是下一步如何做”?
體味努力拼搏過程的樂趣;
無論何時何地都不能做損人利己的事,古人講“窮則獨善其身”,
(二)福變成長久的福氣
盡情享受自己的幸??鞓?;人生不要容易十有八九,人的本性是“追求幸福,逃避痛苦”,既然人生不易,來之不易的幸福,就要及時享受,體味人生的歡樂;
不要忘記自己的人生使命,為自己的使命繼續(xù)努力拼搏;當(dāng)人處于幸福順利之際應(yīng)該居安思危,因為人處于好的處境時,往往一味貪圖享受,麻痹大意,不思進取,這種情況會使自己停止進步提高,人生如逆水行舟不進則退,這樣就會不知不覺離開福越來越遠(yuǎn),靠近禍患越來越近。因此不要被人性的貪婪自私迷惑自己的心靈,在享受幸福之余,不要忘記自己的人生使命;
“富則兼愛天下”,這里的“富”包含兩個意思,物質(zhì)的富裕和精神富足,把你富裕的財富智慧,惠澤于需要幫助的人,體現(xiàn)人性的善良博愛的美德。
因此無論是我們遇到任何禍或福,都需要我們辯證思維分析,只有我們應(yīng)用辯證思維分析,我們才能看透事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律所在,依據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律,驚醒奮起,積極努力或因勢利導(dǎo),順勢而為,盡心盡力做好后面的其他工作,才能:“變壓力為動力”、化危為機”或“百尺高桿更上一層,錦上添花”;
福禍如何變化有你的思維方式,行動結(jié)果所決定。
“禍?;橐来孀兓?,古人辯證思維光芒閃爍著,至今還照亮人類迷茫的思想。有幾句話很具有辯證思維的,符合事物發(fā)展客觀規(guī)律,把古人福禍相依的道理闡釋的很清楚明白:
“一個人在沒錢的時候,把勤奮布施出去,錢就來了;當(dāng)有錢的時候,把錢布施出去,人就來了;當(dāng)有人的時候,把愛布施出去,事業(yè)就來了。當(dāng)事業(yè)成就的時候,把智慧布施出去,喜悅就來了!第一句話:天道酬勤。第二句話:財散人聚。第三句話:博愛領(lǐng)眾。第四句話:德行天下?。ㄗ髡撸褐袖摷瘓F耐火材料有限公司鎂質(zhì)分廠 劉國棟)
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